توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢١٠ - كتاب الدعاء

مواضع من الكافي [١]، و الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد (بن عيسى) مع حذف محمّد بن يحيى من السند تعليقاً.

هذا كلّه مضافاً إلى كثرة رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى في أسناد الكافي من دون قرينة ظاهرة عليه من نفس السند، كما أشرنا إليه عند التكلّم عن سند الكافي ٢: ١٤٧/ ١٥، مع أنّ الظاهر هنا وجود قرينة في نفس السند على إرجاع الضمير، و هذا يحتاج إلى التكلّم في الحديث ١، فنقول:

رواية أحمد بن محمّد عن أبي سعيد القمّاط بالمباشرة أمارة على وقوع السقط في السند ١‌

ظاهر الحديث ١ رواية أحمد بن محمّد عن أبي سعيد القمّاط مباشرةً، و هذا غير معهود، و المعهود المتكرّر رواية مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى- كمحمّد بن سنان و إسماعيل بن مهران و ابن أبي نصر- عن أبي سعيد القمّاط [٢]؛ و قد روى أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي سعيد كتابه [٣].

الظاهر سقوط عليّ بن الحكم‌

[١]- الكافي ٢: ١٦٢/ ١٤، ٥٠٠/ ذيل ٤، ٦: ٢٠٤/ ١٠.

[٢]- معجم رجال الحديث ٢١: ١٧١.

[٣]- رجال النجاشي: ١٤٩/ ٣٨٧، ترجمة خالد بن سعيد أبي سعيد القمّاط.