توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٦١ - كتاب الإيمان و الكفر

عدم إدراك حمزة بن حمران لأبي جعفر (عليه السلام)‌

و يظهر من أبي غالب الزراري في رسالته: ١١٤ عدم إدراك حمزة لأبي جعفر (عليه السلام)؛ حيث قال: «لقي حمران و جدّانا- زرارة و بكير- أبا جعفر محمّد بن عليّ و أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد ٨، و لقي بعض إخوتهم و جماعة من أولادهم- مثل حمزة بن حمران و عبيد بن زرارة و محمّد بن حمران و غيرهم- أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد (عليه السلام) و رووا عنه» انتهى.

و أبو غالب من أهل بيت حمزة بن حمران، «و أهل البيت أدرى بما فيه»، فلا يمكن تصديق الشيخ في عدّه من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام)، فلعلّ وجه ما صنعه رؤية بعض الموارد الموهمة لذلك في الأسناد.

و أمّا عمر بن حنظلة، فهو معدود في رجال الشيخ و البرقي في أصحاب الباقر و الصادق (عليهما السلام) [١]، و قد وردت روايته عن الباقر (عليه السلام) صريحاً في موارد. [٢]

[١]- لاحظ رجال الشيخ: ١٤٢/ ١٥٢٩/ ٦٤، ٢٥٢/ ٣٥٤٢/ ٤٥١، رجال البرقي: ١٧ و ١١.

[٢]- الكافي ٧: ٤٤٠/ ٨، تفسير العيّاشي ١: ٧٣/ ١٤٧- عنه بحار الأنوار ١٠٤: ٢٢٣/ ٣٠- بصائر الدرجات: ٢١٠/ ١- عنه بحار الأنوار ٢٧: ٢٧/ ٦- مكارم الأخلاق ٢: ٢٠٢/ ٢٥٢٠- عنه بحار الأنوار ٩٥: ٥٨/ ٢٧-، كتاب محمّد بن المثنّى- المطبوع في ضمن الأصول الستة عشر-: ٨٧، عنه بحار الأنوار ٨١: ٣٣٨/ ٣٨.