توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٢٥ - كتاب الإيمان و الكفر

الحلبي ....

١١٤/ ٥٦/ ١٠- يونس، عن مثنّى .... (معلّق)

١١٥/ ٥٦/ ١٤ (حيلولة)

١١٦/ ٥٦/ ١٨ (حيلولة)

١١٨/ ٥٨/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عمّن ذكره، عن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) ....

١١٨/ ٥٨/ ٢- و بإسناده، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) من قسّم له الرفق قسّم له الإيمان.

توضيح: الظاهر أنّ قوله: «و بإسناده» إشارة إلى السند المتقدّم، كما فهمه في بحار الأنوار ٧٥: ٥٦/ ٢١، فبدّله ب‌ «بالإسناد المتقدّم».

و قد ورد في نفس هذا المجلّد من الكافي: ٣٢١/ ١: بنفس الإسناد عن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: من قسّم له‌

الظاهر سقوط «عن أبيه» في السند المشابه للسند المبحوث عنه‌

الخرق حجب عنه الإيمان.

و الظاهر: سقوط «عن أبيه» من السند، كما يعلم من ملاحظة تكرّر هذا السند مع وجود «أبيه» فيه. [١] ١١٩/ ٥٨/ ٤- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن‌

[١]- لاحظ معجم رجال الحديث ٩: ٢٩٩، الكافي ١: ٤٥/ ٧، ١٨١/ ٦، ٢: ٤٧/ ٣، ٣٣٩/ ٤.