الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٩١

قالوا مداومة النبي ص على تفريقها دليل الوجوب فيها قلنا لا بل المقرر في الأصول حمل أفعال النبي ص على الندب إذا جهل وجهها و قد داوم على مندوبات فلم يلزم وجوبها.

على أنه قد روى الحميدي في الحديث الثامن و الثمانين من المتفق عليه‌

في مسند عبد الله بن عباس قال‌ صلى النبي الظهر و العصر جميعا و المغرب و العشاء جميعا من غير خوف و لا سفر.

قال ابن عباس أراد أن لا يحرج أمته و في صحيح مسلم من حديث حبيب مثل ذلك‌[١].

و في رواية جابر بن زيد في مسند ابن عباس‌ أن النبي ص صلى في المدينة سبعا و ثمانيا الظهر و العصر و المغرب و العشاء.

و في فرائد الأفراد للدار قطني عن عائشة جمع النبي ص بين الظهرين و العشاءين في المدينة من غير خوف و لا مطر.

و نحوه‌

روى صاحب الحلية عن سفيان الثوري عن جابر أن النبي جمع بين الظهرين بالمدينة من غير مطر و لا سفر و لا خوف و جمع بين العشاءين أيضا و نحوه في موطإ مالك عن ابن عباس..

و قد روى مسلم في صحيحة أن عبد الله بن شقيق نازع ابن عباس في الجمع بين الصلاتين فقال أ تعلمني بالسنة لا أم لك فسألت أبا هريرة فصدقه.

شعر

[١] أخرجه في نيل الاوطار ج ٣ ص ٢٢٩، و الحديث متفق عليه، تراه في سنن أبي داود ج ١ ص ٢٧٦ و ٢٧٧.