الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ١٠٩ - فصل في قولهم شهد لأبي بكر ثمانون ألف و غير ذلك

ثم الأنصار و امتنع سيدهم سعد بن عبادة فوعك فقيل قتلتموه فقال عمر قتله الله قالوا فبال في جحر فرمته الجن بسهم و سمع قائلا ينشد

و لو لم يكن لبطلان البيعة و أنها وقعت جاءه لا عن تراض إلا قول عمر خشيت أن فارقنا لم يكن بيعة و مخالفة الأنصار و زعيمها لكفى و لما امتنع سعد دسوا إليه من رماه و رموا قتله على الجن و لفقوا شعرهم هربا من عداوة الأنصار قال شاعرهم شعرا

و أنشأ ابنه قيس‌

و خفي على الناس قاتله و إنما قتله خالد حيث كان بالشام و كان سعد بقرى غسان بالشام هاربا من البيعة فلم يظهر ذلك حتى لقي عمر خالدا فعاتبه في قتل مالك فقال إن كنت قتلته لهنات بيني و بينه فقد قتلت سعدا لهنات بينكم و بينه فأعجب عمر قوله و ضمه و قبله.

و قد ذكر الرازي في النهاية رواية أبي بكر للأنصار الأئمة من قريش أنه خبر واحد و دلالته على منع غير القرشي من الإمامة ضعيفة فلا يعارض ما يدعونه من النص المتواتر.

و نحن نقول و لو سلمنا الخبر فعلي أقرب و أشرف‌

فقد أخرج مسلم في رواية واثلة بن الأسقع عن النبي ص‌ أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل و قريشا من كنانة و هاشما من قريش و اصطفاني من هاشم و علي أفضل بني هاشم بعد النبي ص.

فله التقدم لو خلا عن النص فكيف معه شعر