الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ١٠

إياكم و المطلقات ثلاثا فإنهن ذوات أزواج.

و ذكر الجاحظ في كتاب النساء أن رجلا طلق ثلاثا جميعا[١] فقام ع غضبان و قال يلعب بكتاب الله و أنا بين أظهركم‌[٢].

و في سير ابن ماجة و أبي داود و مسند أحمد و أبي يعلى و الشافعي و إحياء الغزالي و كشف الثعلبي‌ أن ابن عمر طلق ثلاثا حائضا فأمره النبي بمراجعتها و إن أراد طلاقها للسنة[٣].

قال ابن المغربي‌

و سيأتي شي‌ء من ذلك في باب الأحكام إن شاء الله.

و منها أن عمر و أصحابه أخذوا عليا أسيرا إلى البيعة

و هذا لا ينكره عالم من الشيعة و قد أورد ابن قتيبة و هو أكبر شيوخ القدرية في المجلد الأول في كتاب السياسة[٤] قوله له حين قال إن لم أبايع نضرب عنقك فأتى قبر النبي باكيا قائلا يا ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي‌ و هذا فيه غاية

[١] لم يذكر في الحديث اسم الرجل، و لعله عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب او هو عبد يزيد أبو ركانة.

[٢] رواه من سنن النسائى ج ٦ ص ١٤٢، و بعده: حتى قام رجل و قال: يا رسول اللّه ألا أقتله.

[٣] و تراه في تفسير الكشّاف ج ٣ ص ٢٤٠، تفسير الإمام الرازيّ ج ٣ ص ٣٠ و في نيل الاوطار ج ٦ ص ٢٤١ نقلا عن المنتقى بإسناده الى الحسن عن عبد اللّه بن عمر قال:

انه طلق امرأة تطليقة و هي حائض ثمّ أراد ان يتبعها بتطليقتين آخرتين عند القرأين فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فقال: يا ابن عمر ما هكذا امرك اللّه تعالى: انك اخطأت السنة، و السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء.

[٤] راجع الإمامة و السياسة ج ١ ص ١٣.