الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ١٨٣ - في أنّ تصويب آراء جميعهم كفر و ضلال

قالوا و أنتم فرق و في مذهبكم اختلاف قلنا لا بل الاثنا عشرية فرقة واحدة و نقطع بخطإ من خالفها و أنتم تصوبون الأربعة[١] و نحن لم نرد حديثا ثبتت صحته و قد قال ابن الجوزي شيخ الحنابلة في المنتظم اتفق الكل في الطعن على أبي حنيفة و عرض به البخاري برده الأحاديث الصحيحة كقوله القرعة قمار و الإشعار مثله و سيأتي.

قالوا لا لوم في الاختلاف و قد وقع بين الأنبياء كما في داود و سليمان‌ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ‌[٢] قلنا لا اختلاف بينهما بل نسخ الله حكم داود بحكم سليمان.

قالوا اختلفت الصحابة حيث‌

قال النبي ص‌ لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة فضاق الوقت فمنهم من صلى قبل وصوله و منهم من ترك فلم يعتب النبي ص على أحد.

قلنا لا نبطل الاجتهاد بل الرأي و القياس و قد شهد صاحب المنتظم في أبي حنيفة أنه إمام أصحاب الرأي‌

[١] هذا هو الصواب في الجواب فان فقه الشيعة يبتنى على أن الحكم الواقعى واحد، لا يختلف باختلاف الفقهاء، و هم يصوبون الآراء جميعا،.

[٢] الأنبياء: ٧٨.