الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ١٩٩ - كلام في كيفية التيمم و أن القرآن يدلّ على مذهب الشيعة

الحدثان فالتقديم أولى.

١٧ جوز أبو حنيفة انعقاد الصلاة بغير التكبيرة من غير أسماء الله فخالف فعل النبي ص و قوله تحريمها التكبير و أجاز التكبير بغير العربية فخالف النبي ص حيث فعله بالعربية.

١٨ لم يستحب مالك التعوذ في أول الصلاة فخالف عموم‌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ‌[١] ١٩ اكتفى أبو حنيفة بقراءة آية و لو من غير الفاتحة في الصلاة فخالف ما تواتر من‌

قوله ص‌ لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب‌[٢].

و كأنه بناه على مذهبه السخيف أن الاستثناء من النفي ليس بإثبات.

٢٠ لم يوجب أبو حنيفة و مالك البسملة حتى أن مالك كره قراءتها في الصلاة فخالف ما تواتر من أنها آية من كل سورة و عد النبي ص إلى نستعين خمس آيات.

٢١ جوز أبو حنيفة السكوت في الأخيرتين و ثالثة المغرب و لم يوجب قراءة و لا تسبيحا فخالف النبي ص حيث قرأ الحمد وحدها.

٢٢ لم يوجب أبو حنيفة القراءة بالعربية فخالف‌ قُرْآناً عَرَبِيًّا[٣] بِلِسانٍ عَرَبِيٍ‌[٤].

٢٣ اكتفى أبو حنيفة في الركوع بمسمى الانحناء و لم يوجب الطمأنينة فيه و لا الرفع منه و لا الطمأنينة فيه فخالف فعل النبي ص فيه‌

فإنه ركع و اطمأن و قال صلوا كما رأيتموني أصلي.

و أنكر على من لم يطمئن‌

و قال‌

[١] النحل: ٩٨.

[٢] أخرجه السيوطي في الجامع الصغير على ما في السراج المنير ج ٣ ص ٤٧١، و مثله قوله صلّى اللّه عليه و آله:« كل صلاة لم يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج» أخرجه أبو داود في سننه ج ١ ص ١٨٨.

[٣] طه: ١١٣.

[٤] الشعراء: ١٩٥.