الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٦٦

أخذت مذهب ابن عباد فتنبه و ألقى السوط و اعتذر إليها و أكرمها.

قال عمرو بن عبيد لأبي عمرو بن العلى ما معنى‌ يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ‌[١] فسكت أبو عمرو.

و قال سلام لتلميذه قول موسى‌ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ‌[٢] يوهم الجبر و قال التلميذ و قول يوسف‌ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي‌[٣] يدل على القدر فقال ثالث قال موسى‌ لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي‌[٤] فقال عدلي ما رضيتم بمذهب موسى و يوسف حتى تزروا عليهما فسكتوا.

و حكى الحاكم أن جبريا قال زنية أحب إلي من عبادة الملائكة لأن الله قضاها علي و لا يقضي إلا ما هو خير لي.

و أدخل عدلي على محمد بن سليمان فأمر بضرب عنقه فضحك فقال كيف تضحك في هذا الحال قال لو قال رجل محمد بن سليمان يقضي بالجور و يفعل الظلم و يريد الفساد فقال آخر كذبت بل يفعل ضد ذلك أيهما أحب إليك قال الذي دفع عني و أحسن الثناء علي قال فلا أبالي أحسنت الثناء على ربي فانقطع من القدرية من حوله و خلى سبيله.

تذنيب‌

اعترف الشيطان في القيامة بأنه أضلهم في قوله‌ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي‌[٥] و شهد الله عليه بذلك في قوله‌ الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى‌ لَهُمْ‌[٦] فردوا اعترافه بإضلالهم و شهادة ربهم بتسويله و سيعترفون كما حكاه القرآن عنهم في قوله‌ أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا

[١] الزمر: ٥٦.

[٢] القصص: ١٥.

[٣] يوسف: ١٠٠.

[٤] المائدة: ٢٥.

[٥] إبراهيم: ٢٢.

[٦] القتال: ٢٥.