الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٤٧

و في المجلد الثالث في صحيح مسلم‌ أن النبي أرسل ابن عباس يدعو معاوية فدعاه فلم يأته و قال إنه يأكل فقال لا أشبع الله بطنه.

فلو كان عنده من المؤمنين لكان رءوفا كما جاء في قوله تعالى‌ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ‌[١] و نطق الذكر الحكيم بكونه على خلق عظيم و كان يدعو بهداية قومه من الكافرين فلو لا أنه من المنافقين الهابطين عن الكافرين في قوله‌ إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ[٢] و الدعاء إنما هو بأمر شديد القوى لعموم‌ وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌[٣] فلو لا علمه بنفاقه لم يأمر نبيه بدعائه عليه و شقاقه.

و في المجلد الثالث من صحيح مسلم‌ المؤمن يأكل في معاء واحد و الكافر في سبعة أمعاء.

و ذكره في الجمع بين الصحيحين في الثاني و التسعين من المتفق عليه.

و رووا في كتبهم‌ لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و أهله و ماله.

و أكل معاوية أحب إليه من النبي ص و كان هو مع أقاربه أعداء للنبي و لأقاربه أسلم طمعا في الملك لما سمع من كعب الأحبار و سطيح كيف لا تؤمن بمحمد و أنت ولي الثارات من أولاده ففرحت هند بذلك و أسلما.

و في صفوة التاريخ لأبي الحسن الجرجاني أنه لعن عليا على المنبر و كتب إلى سائر البلاد بذلك فلعنوه فإن كان علي ملعونا ظلما على المنابر فمعاوية ملعون عدلا من القنابر[٤].

و في الكتاب قال عتيبة الأسدي‌

[١] براءة: ١٢٨.

[٢] النساء: ١٤٥.

[٣] النجم: ٣.

[٤] في تفسير الثعلبي في قوله تعالى:« عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» أن القنبر يقول« اللّهمّ العن‌[ ظالم‌] آل محمد. كذا في هامش بعض النسخ.

[٥] السجاحة السهولة، منه رحمه اللّه.