الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ١٤٢ - فصل في روايات اختلقوها ليستدلّوا على خلافتهما بها مثل قولهم إنّ أبا بكر و عمر سيّدا كهول أهل الجنة

قالوا تبرأتم من أزواج النبي قلنا إنما تبرأنا من زوجة خالفت ربها في قوله‌ وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ‌[١] و نبيها في قوله من هنا تخرج الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان و أشار إلى مسكن عائشة

و قال‌ لن تفلح قوم ولوا أمرهم امرأة كما أخرجهما البخاري في صحيحه‌

و قولهم فعلوا كذا و كذا فقد أجبنا عنه و هم افترقوا أربعا خارجة عن سنن الصواب فصدق عليهم قول مؤلف هذا الكتاب‌

و أما الشيعة فلم تخالف أدلة العقول و لزمت مع ذلك قول الله و الرسول فما أحقها بقول الأعرابي لناقته حيث سلكت أوسط السبل به‌

فالشيعة صبرت على موالاة الله و رسوله و أهل بيته و رأت الذل معهم خيرا من العز بمخالفتهم و الفقر بحفظهم خيرا من الغنى بإضاعتهم و الخوف مع قضاء حقهم خيرا من الأمن مع كفرانهم و القتل معهم خيرا من الحياة مع أعدائهم و سيأتي أقوال محررة في باب تخطئة الأربعة

فصل في روايات اختلقوها ليستدلوا على خلافتهما بها

منها [إن أبا بكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة]

قولهم‌

إن النبي ص قال‌ إن أبا بكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة رووه عن ابن عمر و هو عن أهل البيت منحرف.

و بذكر أبيه متهم معتسف مع أن الجنة لا كهول فيها كما أجاب به أبو جعفر ع ليحيى بن أكثم و لاتفاق المفسرين أنهم يحشرون جردا مردا مكحلين قال الطبرسي أبناء ثلاث و ثلاثين و إنما أرادوا بهذا معارضة

قول النبي ص المتواتر الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة

[١] الأحزاب: ٣٣.