٨٣٧-روى العلاّمة القندوزيّ، قال: قال مقاتل بن سليمان و من تبعه من المفسّرين في قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ انّها نزلت في المهديّ عليه السّلام‌ [٢] .

٨٣٨-روى العلاّمة السيوطيّ في ذيل تفسير الآية قال: و أخرج الفريابيّ و سعيد بن منصور و مسعد و عبد بن حميد و ابن أبي حاتم و الطبرانيّ من طرق عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما في قوله: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ قال: خروج عيسى قبل يوم القيامة [٣] .

٨٣٩-روى العلاّمة ابن الصباغ المالكيّ في الفصل الثاني عشر قال فيه: و أمّا بقاء المهديّ فقد جاء في الكتاب و السنّة، أمّا الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ [٤] قال: هو المهديّ من ولد فاطمة عليها السّلام، و أمّا من قال إنّه عيسى فلا تنافي بين القولين، إذ هو مساعد للمهدي على ما تقدّم، و قد قال مقاتل بن سليمان و من تابعه من المفسّرين في قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ قال:

هو المهديّ يكون في آخر الزمان و بعد خروجه يكون امارات و دلالات للساعة و قيامها، انتهى و اللّه تعالى أعلم بذلك‌ [٥] .

٨٤٠-و رواه العلاّمة الشبلنجيّ، قال: و قد قال مقاتل بن سليمان و من تابعه من المفسّرين في تفسير قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ قال: هو المهديّ يكون في آخر الزمان و بعد خروجه تكون امارات الساعة و قيامها [٦] .

٨٤١-روى العلاّمة القندوزيّ الحنفيّ عن زرارة بن أعين، قال: سألت الباقر عليه السّلام عن هذه الآية قال: هي ساعة القائم عليه السّلام تأتيهم بغتة [٧] .

كلام العلاّمة أحمد بن حجر الهيثميّ المكّيّ في قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ قال:

قال مقاتل بن سليمان و من تبعه من المفسّرين أنّ هذه الآية نزلت في المهديّ، و ستأتي الأحاديث المصرّحة بأنّه من أهل البيت النبويّ، و حينئذ ففي الآية دلالة على البركة في

[١] -تفسير مجاهد ٢/٥٨٣ (عن معجم أحاديث الإمام المهديّ (ع) ) .

[٢] -ينابيع المودّة ٤٧٠.

[٣] -تفسير الدرّ المنثور ٢/٢٠.

[٤] -التوبة: ٣٣.

[٥] -الفصول المهمّة ٣٠٠.

[٦] -نور الأبصار ٣٨٣.

[٧] -ينابيع المودّة ٤٢٨ ب ٧١.