علّة يقبّل، ولايّ علّة أخرج من الجنّة؟ولأيّ علّة وضع الميثاق و العهد فيه و لم يوضع في غيره؟و كيف السبب في ذلك؟تخبرني جعلني اللّه فداك، فإنّ تفكري فيه لعجب. قال:

فقال: سألت و أعضلت في المسألة و استقصيت فافهم الجواب، و فرّغ قلبك و أصغ سمعك، أخبرك إن شاء اللّه.

إنّ اللّه تبارك و تعالى وضع الحجر الاسود، و هي جوهرة أخرجت من الجنّة إلى آدم عليه السّلام، فوضعت في ذلك الركن لعلّة الميثاق، و ذلك انّه لمّا أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم حين أخذ اللّه عليهم الميثاق في ذلك المكان، و في ذلك المكان تراءى لهم، و من ذلك المكان يهبط الطير على القائم عليه السّلام، فأوّل من يبايعه ذلك الطائر، و هو و اللّه جبرئيل عليه السّلام، و إلى ذلك المقام يسند القائم ظهره، و هو الحجّة و الدليل على القائم، و هو الشاهد لمن وافاه في ذلك المكان، و الشاهد على من أدّى الميثاق و العهد الّذي أخذ اللّه عزّ و جلّ على العباد [١] .

الآية الثانية عشرة قوله تعالى: وَ مِمَّنْ خَلَقْنََا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ [٢] .

المهديّ عليه السّلام هو الهادي إلى الحقّ و الشاهد على الناس‌

٢٣١-روى ابن شهر آشوب عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله: وَ مِمَّنْ خَلَقْنََا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ قال: هم الأئمّة، و إنّ اللّه تعالى جعل على عهدة الأمّة شهداء قال: و كنت عليهم شهيدا مادمت فيهم، و قال في النبيّ: لِيَكُونَ اَلرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ ، و في عليّ عليه السّلام: وَ يَتْلُوهُ شََاهِدٌ مِنْهُ ، و في الأئمّة: و تكونوا شهداء، آل محمد يكونون شهداء على الناس بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و اله‌ [٣] .

الآية الثالثة عشرة قوله تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلسََّاعَةِ أَيََّانَ مُرْسََاهََا قُلْ إِنَّمََا عِلْمُهََا عِنْدَ رَبِّي لاََ يُجَلِّيهََا لِوَقْتِهََا إِلاََّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ لاََ تَأْتِيكُمْ إِلاََّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ

[١] -الكافي ٤/١٨٤ ح ٣؛ علل الشرايع ٤٩٢ ب ١٦٤ ح ١.

[٢] -الأعراف: ١٨١.

[٣] -مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ٤/٤٠٠.