٧١-أتى يهوديّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله، فقام بين يديه يحدّ النظر إليه، فقال: يا يهوديّ ما حاجتك؟قال: أنت أفضل من موسى بن عمران النبيّ الّذي كلّمه اللّه و أنزل عليه التوراة و العصا، و فلق له البحر، و أظلّه بالغمام؟فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه و اله: إنّه يكره للعبد أن يزكيّ نفسه، و لكنّي أقول إنّ آدم عليه السّلام، لمّا أصاب الخطيئة، كانت توبته أن قال: اللّهم إنّي أسألك بحقّ محمّد و آل محمّد لمّا غفرت لي، فغفرها اللّه له، و إنّ نوحا لمّا ركب في السفينة و خاف الغرق قال: اللّهمّ إنّي أسألك بحق محمّد و آل محمّد لمّا أنجيتني من الغرق، فنجّاه اللّه عنه، و إنّ إبراهيم عليه السّلام لمّا ألقي في النار قال: اللّهم إنّي أسألك بحقّ محمّد و آل محمّد لمّا أنجيتني منها، فجعلها اللّه عليه بردا و سلاما، و إنّ موسى عليه السّلام لمّا ألقى عصاه و أوجس في نفسه خيفة قال: اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد و آل محمّد لمّا آمنتني، فقال اللّه جل جلاله: لا تخف إنّك أنت الأعلى، يا يهودي، إنّ موسى لو أدركني ثمّ لم يؤمن بي و بنبوّتي، ما نفعه إيمانه شيئا، و لا نفعته النبوّة، يا يهوديّ و من ذرّيتي المهديّ، إذا خرج نزل عيسى ابن مريم لنصرته فقدّمه و صلّى خلفه‌ [٢] .

٧٢-النعمانيّ بإسناده عن كعب الأحبار أنّه قال في حديث طويل: «و من نسل عليّ القائم المهديّ الّذي يبدّل الأرض غير الأرض، و به يحتجّ عيسى ابن مريم على نصارى الروم و الصين، إنّ القائم المهديّ من نسل عليّ أشبه الناس بعيسى ابن مريم خلقا و خلقا و سمتا و هيبة، يعطيه اللّه جلّ و عزّ ما أعطى الأنبياء و يزيده و يفضّله، إنّ القائم من ولد عليّ عليه السّلام له غيبة كغيبة يوسف، و رجعة كرجعة عيسى ابن مريم، ثمّ يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر، و خراب الزوراء و هي الريّ، و خسف المزوّرة و هي بغداد، و خروج السفياني، و حرب ولد العباس مع فتيان أرمينية و آذربيجان، تلك حرب يقتل فيها الوف و ألوف، كلّ يقبض على سيف محلّى تخفق عليه رايات سود، تلك حرب يشوبها الموت

[١] -البيان ٤٩٧ ب ٧؛ عقد الدرر ١٧ ب ١.

[٢] -أمالي الصدوق ١٨١ المجلس ٣٩ ح ٤؛ بحار الأنوار ١٤/٣٤٩.