الإمام المهدي عليه السلام في القرآن و السنة - سعيد ابو معاش - الصفحة ١١٧ - خروج السفياني من المحتوم

سورة الأنعام‌

الآية الاولى قوله تعالى: هُوَ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ [١] .

خروج السفياني من المحتوم‌

١٦٢-روى النعمانيّ بإسناده عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام في قوله تعالى: ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ قال عليه السّلام:

إنّهما اجلان: أجل محتوم، و أجل موقوف، فقال له حمران: ما المحتوم؟قال: الّذي لا يكون غيره. قال: و ما الموقوف؟قال: هو الّذي للّه فيه المشيئة، قال حمران:

إنّي لأرجو أن يكون أجل السفيانيّ من الموقوف، قال أبو جعفر عليه السّلام: لا و اللّه إنّه لمن المحتوم‌ [٢] .

الآية الثانية قوله تعالى: وَ قََالُوا لَوْ لاََ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اَللََّهَ قََادِرٌ عَلى‌ََ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لََكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاََ يَعْلَمُونَ [٣] .

[١] -الأنعام: ٢.

[٢] -الغيبة للنعمانيّ ٣٠١ ح ٤-٦؛ بحار الأنوار ٥٢/٢٤٩.

[٣] -الأنعام: ٣٧.

غ