قام، فإذا أنتم ألنتم له رقابكم، و أشرتم إليه بأصابعكم، جاءه الموت فذهب به، فلبثتم بعده ما شاء اللّه حتّى يطلع اللّه لكم من يجمعكم و يضمّ نشركم، فلا تطمعوا في غير مقبل، و لا تيأسوا من مدبر، فإنّ المدبر عسى أن تزلّ به إحدى قائمتيه و تثبت الأخرى، فترجعا حتّى تثبتا جميعا.

ألا إنّ مثل آل محمّد صلّى اللّه عليه و اله كمثل نجوم السماء، إذا خوى نجم طلع نجم، فكأنّكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصنائع، و أراكم ما كنتم تأملون‌ [١] .

الآية الثالثة إِلََهُكُمْ إِلََهٌ وََاحِدٌ فَالَّذِينَ لاََ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ [٢] .

وجوب الإيمان بالرجعة

٤٢٧-روى القمي بإسناده عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت ابا جعفر عليه السّلام يقول في قوله تعالى: فَالَّذِينَ لاََ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قال: يعني أنّهم لا يؤمنون بالرجعة أنها حقّ‌ [٣] .

الآية الرابعة قوله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ اَلْمَلاََئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذََلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ مََا ظَلَمَهُمُ اَللََّهُ وَ لََكِنْ كََانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ*فَأَصََابَهُمْ سَيِّئََاتُ مََا عَمِلُوا وَ حََاقَ بِهِمْ مََا كََانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ [٤] .

خروج المهديّ عليه السّلام هو أمر اللّه‌

٤٢٨-روى القمّيّ بإسناده عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام (بعد أن أورد تفسير عدّة آيات من سورة النحل) قال عليه السّلام: و قوله: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ اَلْمَلاََئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ من العذاب و الموت و خروج القائم‌ كَذََلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ مََا ظَلَمَهُمُ اَللََّهُ وَ لََكِنْ كََانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ و قوله: فَأَصََابَهُمْ سَيِّئََاتُ مََا عَمِلُوا وَ حََاقَ بِهِمْ مََا كََانُوا بِهِ

[١] -نهج البلاغه (صبحي الصالح) ١٤٥-١٤٦، الخطبة ١٠٠.

[٢] -النحل: ٢٢.

[٣] -تفسير القمّي ١/٣٨٣؛ بحار الأنوار ٥٣/١١٨.

[٤] -النحل: ٣٣ و ٣٤.