موسى الرضا لأمر اللّه، ثمّ ابنه محمّد بن عليّ المختار لأمر اللّه، ثمّ ابنه عليّ بن محمّد الهادي إلى اللّه، ثمّ ابنه الحسن بن عليّ الصامت الأمين لسرّ اللّه، ثمّ ابنه محمّد بن الحسن المهديّ القائم بأمر اللّه. ثمّ قال: يا سلمان إنّك تدركه، و من كان مثلك، و من تولاّه هذه المعرفة، فشكرت اللّه و قلت: و إنّي مؤجّل إلى عهده؟فقرأ قوله تعالى: فَإِذََا جََاءَ وَعْدُ أُولاََهُمََا بَعَثْنََا عَلَيْكُمْ عِبََاداً لَنََا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجََاسُوا خِلاََلَ اَلدِّيََارِ وَ كََانَ وَعْداً مَفْعُولاً*ثُمَّ رَدَدْنََا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْنََاكُمْ بِأَمْوََالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْنََاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً . قال سلمان: فاشتدّ بكائي و شوقي، و قلت: يا رسول اللّه أبعهد منك؟فقال: اي و اللّه الّذي أرسلني بالحقّ، منّي و من عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و التسعة و كلّ من هو منا و معنا و مضام فينا، اي و اللّه ليحضرنّ إبليس له و جنوده، و كلّ من محض الإيمان محضا، و محض الكفر محضا، حتّى يؤخذ له بالقصاص و الأوتار و لا يظلم ربّك احدا، و ذلك تأويل هذه الآية: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوََارِثِينَ*وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هََامََانَ وَ جُنُودَهُمََا مِنْهُمْ مََا كََانُوا يَحْذَرُونَ . قال: فقمت من بين يديه، و ما ابالي لقيت الموت أو لقيني‌ [١] .

الآية الثالثة قوله تعالى: وَ مِنَ اَلَّذِينَ قََالُوا إِنََّا نَصََارى‌ََ أَخَذْنََا مِيثََاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمََّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنََا بَيْنَهُمُ اَلْعَدََاوَةَ وَ اَلْبَغْضََاءَ إِلى‌ََ يَوْمِ اَلْقِيََامَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اَللََّهُ بِمََا كََانُوا يَصْنَعُونَ [٢] .

١٤٥-روى ثقة الإسلام الكلينيّ قدّس سرّه بإسناده عن أبي ربيع الشاميّ. قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: لا تشتر من السودان احدا، فان كان فلابدّ، فمن النوبة، فإنّهم من الّذين قال اللّه عزّ و جلّ: وَ مِنَ اَلَّذِينَ قََالُوا إِنََّا نَصََارى‌ََ أَخَذْنََا مِيثََاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمََّا ذُكِّرُوا بِهِ أما إنّهم سيذكرون ذلك الحظّ، و سيخرج مع القائم عليه السّلام منّا عصابة منهم... الحديث‌ [٣] .

الآية الرابعة قوله تعالى: وَ إِذْ قََالَ مُوسى‌ََ لِقَوْمِهِ يََا قَوْمِ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اَللََّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ

[١] -دلائل الإمامة ٢٣٧؛ بحار الأنوار ٢٥/٦، و ٥٣/١٤٢.

[٢] -المائدة: ١٤.

[٣] -الكافي ٥/٣٥٢ ح ٢ تفسير البرهان ١/٥٤٤.