علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٤ - ضربة علي يوم الخندق
عمامته إلى السماء وقال: إلهي أخذت مني عبيدة يوم بدر، وحمزة يوم أُحد، وهذا علي أخي وابن عمي، فلا تذرني فرداًوأنت خير الوارثين.[١]
في هذه الحال قال: (برز الإيمان کله)[٢].
ولما قصد علي عمرواً أنشأ يقول:
لاتَعْجَلَنَّ فَقَدْ أَتَاکَ مُجِيبُ صوتِکَ غيرَ عاجز
إلىأخر أبياته.
وجرت محاورة بينهما حتىانتهت إلى المنازلة، فتنازلا وتجاولا.
قال
الواقدي وابن إسحاق کما في شرح النهج لابن أبي الحديد: وجاءت عظماء
الأحزاب فوقفت من وراء الخندق ومدَّت أعناقها تنظر، واستقبله عليٌّ بدرقته،
فضربه عمرو فقدَّها وأثبت السيف فيها، وأصاب
ــــــــــــ
[١] السيرة الحلبية ٣/٣١٩، سيرة زيني دحلان بهامشها ٣/١١١.
[٢] راجع المصادر التالية: (أ) تاريخ المستبصر لابن المجاور، ص ١٧٦ ط لندن سنة ١٩٥١ م. (ب) المناقب للخوارزمي الحنفي، ص ٦٤ ط حجرية سنة ١٣١٣هـ.(ج) کنز الفوائد للکراکجي، ص ١٣٦ ـ ١٣٧ط حجرية. (د) نقض العثمانية للإسکافي (مجموعة رسائل الجاحظ) مع السندوبي،ص ٦٠ ط الأولى بمصر سنة ١٣٥٢ هـ، وص ٣٣٤ بتحقيق عبد السلام محمد هارون ط مصر سنة ١٣٧٤ هـ. (هـ) شرح النهج لابن أبي الحديد المغزلي الحنفي ٤/٣٤٤ ط مصر (الأولي). (و) ينابيع المودة للقندوزي الحنفي، ص ٩٤ ط إسلامبول سنة١٣٠٢هـ. (ز) إبطال الباطل للفضل بن روزبهان وأقرَّ بصحته کما في إحقاق الحق. (ح) علي بن أبي طالب بقيةالنبوة وخاتم الخلافة لعبد الکريم الخطيب، ص ١٥٤ ط بمصر ولفظه: (الآن برز الإسلام کله للشرک کله) والمعنى واحد.