علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٦٦ - ما جاء في کتب الحديث

وعلى أبي بکر وعلينا؟ ما هذا الرأي؟! فقال أبو عبيدة لعمر: يا بن أُمّ إن رسول الله‌عهد إليّ وإليه أن لاتتعاصيا، فخشيت إن لم أطعه أن أعصي رسول الله، ويدخل بيني وبينه الناس، وإني والله لأطيعنَّه حتى‌ أقفل. فلما قفلوا کلّم عمر بن الخطاب رسول الله‌وشکا إليه ذلک، فقال رسول الله: لن أومِّر عليکم بعد هذا إلا منکم ـ يريد المهاجرين (کر).[١]
أقول: ولدى المقارنة بين الصورتين نجد اختلافاً کبيراً، فرواية‌عروة وقد مرَّت عنه في المصادر الأخرى تثبت أن عمراً خاف، واستمد النبي فأمدّه بأبي عبيدة... إلى آخر ما جرى بينهما.
بينما رواية‌ الزهري تثبت أن النبي‌ هو الذي بعث البعثين في وقت واحد، وأن أبا عبدة خلا بعمرو بن العاص عندما فصلا من المدينة، وجرى‌ بينهما حديث توحيد الإغارة ـ وهذا ما لم يأمر به النبي،‌وأن عمر بن الخطاب وجد على‌أبي عبيدة من أجل تأميره ابن النابغة ـ کما سمّاه ـ عليه وعلى‌أبي بکر،‌وأن عمر بن الخطاب لما قفلوا کلَّم النبي‌ في ذلک،‌ فقال: لن أوّمِّر عليکم بعد هذا إلا منکم ـ يريد لامهاجرين.
ولنا أن نقرأ هنا جواب النبي‌ لعمر بإمعان ورويَّة، فندرک أنه عازم في نفسه على‌بعث آخر يکون فيه المهاجرون ومنهم أبوبکر وعمر، وأن الأمير عليهم سيکون من المهاجرين.
ـــــــــــ