علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٥٨ - ما جاء في کتب الحديث

الصبح،‌ فذکروا ذلک للنبي فقال: يا عمرو صليتَ بأصحابک وأنت جُنُب؟ فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله يقول وَلا تَقْتُلُوا أنفُسَکُمْ إنَّ اللهَ کَانَ بکُمْ رَحِيماً. فضحک رسول الله ولم يقل شيئاً.
قال الألباني: صحيح وعلّقه البخاري.[١]
٢ـ عن أبي قيس ـ مولى ‌عمرو بن العاص ـ أن عمرو بن العاص کان على ‌سريّة ... وذکر الحديث نحوه. قال: فغسل مغابنه، وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم... فذکر نحوه ولم يذکر التيمم.
قال الألباني: صحيح.
أقول: ما دام رسول الله يقول لعمرو: (صليتَ وأنت جُنب) کيف يکون الحديث الأول وفيه قول عمرو: (فتيمَّمت) صحيحاً؟ أليس صاحب الشريعة هو الذي علّم المسلمين أن الصعيد أحد الطهورين، والمتيمم لايبقى جنباً؟ أليس القائل لأبي ذر: يا أباذر إن الصعيد الطيب طهور، وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسّه جلدک.[٢]
إذن إما أن يکون قول عمرو: (فتيممتُ) کذباً ليصح قوله: صلّيت وأنت جنب.
وإما أن يکون قول عمرو: (فتيممت) صحيحاً، فلا يصح أن يقال
ــــــــــ