علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٤٠ - أقوال الأعلام من أئمة الإسلام
ما جاء لعلي.[١]
لکن
ابن عبدالبر في الاستيعاب قال في ترجمته، قال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن
إسحاق القاضي: لم يُروَ في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما رُوي
في فضائل علي بن أبي طالب. وکذلک المحب الطبري في الرياض النضرة.[٢]
وقد
ذکر ابن حجر المکي في صواعقه نقلاً عن السلفي عن عبدالله بن أحمد بن حنبل
قال: سألت أبي عن علي ومعاوية، فقال: اعلم أن عليًّا کان کثير الاعداء،
ففتش له أعداؤه شيئاً فلم يجدوه، فجاؤوا إلى رجل قد حاربه وقاتَله، فأطروه
کيداً منهم له.[٣]
٢ و٣و٤ـ
ما قاله الأعلام الثلاثة: إسماعيل القاضي، والنسائي، وأبو علي النيسابوري،
قالوا: لم يَرِد في حق أحد من الصحابة بالآسانيد الحسان أکثر مما جاء في
علي.[٤]
٥ـ کلمةالخليل بن أحمد الفراهيدي، صاحب علم العروض:
ـــــــــــ
[١] المستدرک ٣/١٠٧. طبقات الحنابلة ١/ ٣١٩. فرائد السمطين ١/ ٣٧٩. تاريخ دمشق (ترجمة الإمام) ٣/٦٣. الصواعق المحرقة، ص ١١٨. المناقب للخوارزمي، ص ٢٠.
[٢] ارياض النضرة ٢/٢١٣.
[٣] الصواعق المحرقة، ص ١٢٥.
[٤] الصواعق المحرقة لابن حجر، ص ١١٨ ط محققة، وهذا ما ذکره عنهم ابن حجر العسقلاني أيضاً في فتح الباري ٧/٥٧ بإضافة أحمد بن حنبل إليهم باستبدال کلمة (الحسان) بـ (الجياد)، وذکر عن أحمد قوله في الإصابة وتهذيب التهذيب ٧/٣٣٩.