فقالت: أمّا أنت يا أبا يحيى [٩] فتضحك الثّكلى بحسن صوتك و مشاكلته للنفوس. و أمّا أنت يا أبا عبّاد فنسيج وحدك [١٠] بجودة تأليفك و حسن نظمك مع عذوبة غنائك. و أمّا أنت يا أبا عثمان فلك أوّليّة هذا الأمر و فضيلته و أمّا أنت يا أبا جعفر فمع الخلفاء تصلح. و أمّا أنت يا أبا الخطّاب فلو قدّمت أحدا على نفسي لقدّمتك. و أمّا أنت يا

[١] الإلهاب و الألهوب: شدّة العدو الذي يثير اللهب و هو الغبار الساطع كالدخان المرتفع من النار. و للساق درة أي إن حرك بالساق درّ على ذلك و زاد في عدوه. و الأخرج: الذكر من النعام الذي اختلف ريشه في لونه. و المهذب: الشديد العدو. أي إذا زجر أخرج منه الزجر عدوا كعدو الظليم.

[٢] يريد أنه يدرك طريدته من غير جهد و لا مشقة. و الخدروف: و الدوّارة التي يلعب بها الصبيان.

[٣] هذا البيت و الذي بعده من شعر علقمة و هما في وصف ناقته. و يرجع الضمير في «به» إلى ذنبها الذي وصفه في البيت الذي قبل هذا البيت و هو:

كأن بحاذيها إذا ما تشذرت‌

عثاكيل قنو من سميحة مرطب‌

و ذب البشير أن يلمع للقوم بردائه إذا جاءهم بخبر خير. و المهدب: ذو الهدب. شبه خطران الناقة بذنبها بلمع البشير برداء ذي هدب.

[٤] الدف: الجنب. و ترقب: تلحظ السوط بمؤخر عينها من الخوف. و غير أدنى ترقب أي ترقبا شديدا.

[٥] هذا البيت و الأبيات التي بعده في «ديوان علقمة» و غير مسبب: غير مسبوب.

[٦] شياه: بقر من الوحش. و الخميلة: رملة فيها شجر قد صار لها كالخمل في الثوب. و المجوّب: المصنوع له جيب.

[٧] قوله: و ما أنت أم ما ذكرها: يوبخ نفسه و ينكر عليها تتبع هذه المرأة مع بعد دارها. و إير: جبل لبني غطفان غربيّ جبل طي‌ء.

و شربب: واد في ديار بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم في شمال اليمامة. و الأكناف: النواحي.

[٨] أنهجت: خلقت و بليت. و التقضب: التقطع.

[٩] أبو يحيى كنيته ابن سريج، و أبو عباد كنية معبد، و أبو عثمان كنية سعيد بن مسجح، و أبو جعفر كنية ابن عائشة، و أبو الخطاب كنية ابن محرز، و مولى العبلات لقب الغريض.

[١٠] كذا في ح. و في سائر الأصول: «فنسيج وحده» و هو تحريف.