الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٤٤ - قدم المدينة و تحدث مع الأحوص حتى أخزاه و أقبل على أشعب و أجازه

قال: ثم مررت على مجلس لهم فاعتذرت إليهم فلم يقبلوا عذري، و أنشدوني شعرا لم يخبروني من قاله:

/

قال: فعلمت أنه شعر قبضة [٣] الكلب. قال: فجمعتهم في شعري فقلت:

/ قال: ثم من؟ قلت: هبيرة بن الصّلت الرّبعيّ من ربيعة بن مالك أيضا، كان يروي شعر الفرزدق. قال: فما قلت له؟ قال قلت:

قال: ثم من؟ قلت: علقة [١١] و السّرندى من بني الرّباب كانا يعينان ابن لجأ. قال: فما قلت لهما؟ قال قلت:

[٢] المؤرب: المحكم.

[٣] في أ، ء، م: «قضية الكلب» بالياء المثناة من تحت.

[٤] التكملة عن «ديوانه» (ص ٦٢). و هذه الأبيات من قصيدة مطلعها:

[٥] كذا في ح و «ديوانه». و في سائر الأصول: «حيان» و هو تحريف.

[٦] المراسل: التي أحسنت من زوجها أنه يريد تطليقها فهي تزين لآخر، و هي أيضا التي مات عنها زوجها. يقول: هو لا يطلب بثأره و إنما همته التصنع كالمطلقة التي تخطب فهي تتهيأ و تتزين. فلو كان حرّا لأنصبه طلب ثأره. أو المراسل: التي طلقت مرات فقد اعتادت الطلاق لا تباليه. يقول: فهبيرة قد اعتاد أن يقتل له قتيل و لا يطلب بثأره فأصبح لا يبالي ذلك، مثل المراسل التي اعتادت الطلاق فلا تباليه.

[٧] يريد قرفة أنفه أي قشرته و هي المخاط اليابس الذي يلزق بالأنف، و منه الحديث: «ما على أحدكم إذا أتى المسجد أن يخرج قرفة أنفه» أي ينقى أنقه.

[٨] عفاق: اسم رجل، و لعله أخو هبيرة بن الصلت هذا.

[٩] كذا في «ديوانه». و الشقا يمد و يقصر. و في الأصول: «شفا» بالفاء و هو تصحيف.

[١٠] الدقة: الخسة. و رواية «الديوان»:

[١١] كذا في «ديوانه» و نسخة الأستاذ الشنقيطي. و في الأصول: «علفة». بالفاء و هو تصحيف.