سألته من هو و نسبته فانتسب لها، فقالت: فمن أخوالك؟ فأخبرها، فبصقت عن شمالها و أعرضت عنه؛ فحدّد النظر إليها و عجب من فعلها و جعل ينظر إليها، فبصر بامرأته و هي تضحك فعرفها و علم أن الأمر من قبلها أتى، فقال في ذلك:

قالت له يوما تخاطبه‌

ريّا الروادف [١] غادة الصّلب‌

أما المروءة و الوسامة أو

حشم [٢] الرجال فقد بدا، حسبي‌

فوددت أنك لو تخبّرنا

من والدك و منصب [٣] الشّعب [٤]

فضحكت ثم رفعت متّصلا [٥]

صوتي كرفع [٦] المنطق الشّغب‌

/ جدّي أبو ليلى و والده‌

عمرو و أخوالي بنو كعب‌

و أنا من القوم الذين إذا

أزم [٧] الشتاء بحلقة الجدب‌

أعطى ذوو الأموال معسرهم‌

و الضاربين بموطن الرّعب‌

قال مصعب: و أبو ليلى الذي عناه حسّان: حرام بن عمرو بن زيد مناة.

و مما فيه صنعة من المائة المختارة من شعر قيس بن الخطيم:

صوت‌

حوراء ممكورة [٨] منعّمة

كأنما شفّ وجهها نزف [٩]

تنام عن كبر شأنها فإذا

قامت رويدا تكاد تنقصف‌

أوحش من بعد خلّة سرف‌

فالمنحنى فالعقيق فالجرف [١٠]

الشعر لقيس بن الخطيم سوى البيت الثالث. و الغناء لقفا النّجّار، و لحنه المختار ثاني ثقيل، هكذا ذكر

[١] في «ديوانه»: نفج الحقيبة، و الحقيبة: الردف.

[٢] كذا في أغلب النسخ، و الحشم كما في «اللسان»: الاستحياء. و قد كتب مصححه عليه أنه هكذا بدون ضبط و ذكر أنه مضبوط بالتحريك في نسخة غير موثوق بها من «التهذيب». و في ط، ح، ء: «جسم الرجال». و في «ديوانه»: «رأي الرجال».

[٣] المنصب: الأصل و المحتد.

[٤] قال صاحب «الكشاف»: الشعب الطبقة الأولى من الطبقات الست التي عليها العرب و هي الشعب و القبيلة و العمارة و البطن و الفخذ و الفصيلة، فالشعب يجمع القبائل، و القبيلة تجمع العمائر، و العمارة تجمع البطون، و البطن يجمع الأفخاذ، و الفخذ تجمع الفصائل.

[٥] متصلا: منتسبا، من قولهم: اتصل إلى بني فلان: انتمى و انتسب.

[٦] كذا في هامش ط. و في «ديوانه»، ح: «أوان المنطق الشغب». و في سائر النسخ: «و رفع المنطق الشغب».

[٧] أزم: اشتدّ.

[٨] الممكورة: المدمجة الخلق.

[٩] النزف بضم فسكون و حرك هنا للضرورة: خروج الدم. و في «شرح ديوان قيس بن الخطيم»: «قال العدوي: أراد أن في لونها مع البياض صفرة، و ذلك أحسن».

[١٠] سرف: موضع على ستة أميال من مكة، و هو مصروف و بعضهم يمنع صرفه على أنه اسم للبقعة. و المنحنى و العقيق و الجرف:

أسماء مواضع.