و قال ابن الأعرابيّ: أجدب ناس من بني عبس في سنة أصابتهم فأهلكت أموالهم و أصابهم جوع شديد و بؤس، فأتوا عروة بن الورد فجلسوا أمام بيته، فلمّا بصروا به صرخوا و قالوا: يا أبا الصّعاليك، أغثنا؛ فرقّ لهم و خرج ليغزو بهم/ و يصيب معاشا، فنهته امرأته عن ذلك لما تخوّفت عليه من الهلاك، فعصاها و خرج غازيا، فمرّ بمالك بن حمار الفزاريّ ثم الشّمخيّ [١]؛ فسأله: أين يريد؟ فأخبره، فأمر له بجزور فنحرها فأكلوا منها؛ و أشار عليه مالك أن يرجع، فعصاه و مضى حتّى انتهى إلى بلاد بني القين، فأغار عليهم فأصاب هجمة [٢] عاد بها على نفسه و أصحابه؛ و قال في ذلك:

أرى أمّ حسّان الغداة تلومني‌

تخوّفني الأعداء و النّفس أخوف‌

تقول سليمى لو أقمت لسرّنا

و لم تدر أنّى للمقام أطوّف‌

لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا

يصادفه في أهله المتخلّف‌

و هي طويلة.

و قال في ذلك أيضا:

أ ليس ورائي أن أدبّ على العصا

فيشمت [٣] أعدائي و يسأمني أهلي‌

رهينة قعر البيت كلّ عشيّة

يطيف بي [٤] الولدان أهدج [٥] كالرّأل‌

أقيموا بني لبنى صدور ركابكم‌

فكلّ منايا النّفس [٦] خير من الهزل [٧]

فإنكم لن تبلغوا كلّ همّتي‌

و لا أربى [٨] حتّى تروا منبت الأثل [٩]

/ لعلّ ارتيادي في البلاد و حيلتي [١٠]

و شدّي حيازيم المطيّة بالرّحل‌

سيدفعني يوما إلى ربّ هجمة

يدافع عنها بالعقوق و بالبخل‌

[١] انظر الكلام عليه في الحاشيتين رقم ٢، ٣ ص ٣٢٩ من الجزء الثاني من هذا الكتاب.

[٢] انظر الكلام عليه في الحاشية رقم ٣ ص ٧٩ من هذا الجزء.

[٣] في «ديوان الحماسة» «فيأمن».

[٤] في «ديوان الحماسة»: «يلاعبني الولدان».

[٥] أهدج: وصف من الهدج أو الهدجان، و هو اضطراب المشي من الكبر. و لهذا سموا مشية الشيخ هدجانا. و الرأل: ولد النعام أو حوليه. و شبه الشيخ به في مشيته لأن في مشيته ارتعاشا، يقال: هدج الظليم يهدج هدجانا إذا مشى وعدا في ارتعاش.

[٦] في ط: «فكل منايا القوم». و في «ديوان الحماسة»:

فإن منايا القوم شر من الهزل‌

و هو لا يؤدّي المعنى المراد.

[٧] الهزل: الضعف و قلة الشحم و اللحم و هو نقيض السمن.

[٨] في ط، ء، أ، م: «أربتي».

[٩] يريد بلاد بني القين و في «ديوان الحماسة»: «منبت النخل» و هو بيثرب.

[١٠] الرواية فيما تقدّم ص ٧٩: «و بغيتي».