الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٠٠ - قدم على المهدي و مدحه فأجزل صلته

مزمّرة [١]

فاستحسنها المهديّ و أجزل صلته، و أمر فغنّي في نسيب القصيدة. فأمّا ما شرطت ذكره من تمام القصيدة فهو بعقب البيت الثاني منها:

---

[١] كذا في جميع النسخ بالزاي المعجمة و لعله مضعف من زمر الظليم بمعنى صوّت، و قد أصلحها الأستاذ الشنقيطي بهامش نسخته بالذال المعجمة، و ربما أراد أن تكون من ذمر بمعنى حث فهو يصفها بأنها سريعة السير لأنها محثوثة عليه. و السقب: الطويل من كل شي‌ء.

[٢] العمّ: النخل الطوال، و استعير هنا لطول شجر الصنوبر.

[٣] الثميلة: ما يبقى في بطن الدابة من العلف و الماء و ما يدخره الإنسان من طعام و غيره، و كل بقية ثميلة.

[٤] القيّ: القفر.

[٥] وردت هذه الكلمة في جميع النسخ هكذا «هين» و هو تحريف ظاهر و الصواب ما أثبتناه، و الهيق: الظليم.

[٦] الرئال: أفراخ النعام واحدها رأل.

[٧] الهجف: الظليم المسن، و قيل: الجافي الثقيل من النعام.

[٨] النقنق: الظليم.

[٩] الأولق: الجنون.

[١٠] موركة: مجاوزة.

[١١] العذيب: ماء بين القادسية و المغيثة بينه و بين القادسية أربعة أميال.

[١٢] الخورنق: قصر بالحيرة.

[١٣] عفتها: محتها و درستها، و الرامسات: الدواقن للآثار.

[١٤] الرائح المتبعق: المطر المندفع، قال رؤبة:

و في ح، ب: المتعبق و هو غير مناسب.

[١٥] الريق: المطر اليسير يصيبك منه شي‌ء.

[١٦] الكرفئ: السحاب المرتفع و قد دخل على هذا الشطر «الكف» و هو حذف السابع الساكن من «مفاعيلن» الأولى و هو قبيح.

[١٧] الرباب: السحاب الأبيض.

[١٨] كذا في أ، ء: و في سائر النسخ «خيال».

[١٩] في الأصول: «يرفع» بالراء.

[٢٠] العولق: الغول، و هو صفة لخبال.