الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٦٨ - أنشد المهدي شعرا في النسيب فتهدده إن عاد إلى مثله

أنشد المهديّ شعرا في النسيب فتهدده إن عاد إلى مثله:

أخبرني حبيب بن نصر قال حدّثني عمر بن شبّة قال:

بلغ المهديّ قول بشّار:

/

فلمّا قدم عليه استنشده هذا الشعر فأنشده إياه، و كان المهديّ غيورا، فغضب و قال: تلك أمّك يا عاضّ كذا من أمّه [٧]! أ تحضّ الناس على الفجور و تقذف المحصنات المخبّآت! و اللّه لئن قلت بعد هذا بيتا واحدا في نسيب لآتينّ على روحك؛ فقال بشار في ذلك:

[٢] الأدماء:- لغة- الظبية التي أشرب لونها بياضا، و من معانيها أيضا السمراء مؤنث آدم، و هي هنا علم، كلمياء و عفراء.

[٣] الخزوز: جمع خز و هو نوعان: أحدهما ثياب تنسج من صوف و حرير، و ثانيهما ثياب تنسج من الحرير وحده، و الوشى: نوع من الثياب الموشية أي المنقوشة التي خلط فيه لون بلون.

[٤] محيق: لا خير فيه و هو فعيل من «محقه اللّه» أي أذهب خيره و بركته.

[٥] شموس: متنكر، و منه فرس شموس: لا يمكن أحدا من ظهره، و رجل شموس: عسر في عداوته شديد الخلاف على من عانده.

[٦] كذا في ح، و في باقي الأصول «رفيق» بالفاء و هو تحريف.

[٧] يريد «يا عاض بظر أمه» و البظر: هنة تقطعها الخافضة من فرج المرأة عند الختان، و في حديث الحديبية «امصص ببظر اللات».

[٨] الأبن: جمع أبنة و هي العداوة و الحقد، و المراد هنا الكدر.