الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٠٩ - مدح المهدي بولايته الخلافة فأكرمه و فرض له لعياله ما يكفيه

عينه في الناس فرأى ابن المولى فأمر بتقريبه فقرّب منه؛ فقال له: هات يا مولى الأنصار ما عندك، فأنشده [قوله فيه‌] [١]:

/

ثم قال فيها يصف ناقته:

/

حتى أتى على آخرها؛ فأمر له بعشرة آلاف درهم و كسوة، و أمر صاحب الجاري [٦] بأن يجري له و لعياله في كلّ سنة ما يكفيهم، و ألحقهم في شرف العطاء.

قال: و ذكر ابن النطّاح عن عبد اللّه بن مصعب الزبيريّ قال:

وفدنا إلى المهديّ و نحن جماعة من قريش و الأنصار، فلما دخلنا عليه سلّمنا و دعونا و أثنينا، فلما فرغنا من كلامنا أقبل على ابن المولى فقال: هات يا محمّد ما قلت، فأنشده:

صوت‌

[٢] في أ، ح: «للمجمّدين».

[٣] إحفاد: إسراع في مرضاتهم و قضاء حاجاتهم.

[٤] تترى: متواترة.

[٥] معقل: ملجأ، يقال: عقل إليه عقلا و عقولا أي لجأ، و النادي: مجتمع القوم، و يراد به القوم المجتمعون.

[٦] الجاري: الجراية و هي ما يقدر من الرزق فيجري على صاحبه باتصال، قال صاحب «اللسان» في مادة جرى: «و الجراية الجاري من الوظائف».

[٧] القيان: جمع قين و هو العبد أو القينة و هي الجارية. و قد قيل في قول زهير:

إنّه أراد بالقيان الإماء أي أنهنّ رددن الجمال إلى الحيّ لشد أقتابها عليها، و قيل: أراد العبيد و الإماء (انظر «اللسان» مادّة قين).