الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٩٠ - نسبه
١٢- أخبار ابن أرطاة و نسبه
نسبه
هو عبد الرحمن بن أرطاة، و قيل: عبد الرحمن بن سيحان بن أرطاة بن سيحان بن عمرو بن نجيد بن سعد [١] بن لاحب بن ربيعة بن شكم [٢] بن عبد اللّه بن عوف بن زيد بن بكر بن عمير بن علي بن جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار. و أمّ جسر بن محارب كأس بنت لكيز بن أفصى بن عبد القيس، و أم عليّ بن جسر ماويّة بنت عليّ بن بكر بن وائل، هذه رواية أبي عمرو الشيبانيّ أخبرني بها عمّي و الصّوليّ عن الحزنبل عن عمرو بن أبي عمرو عن أبيه، قال و شكم بن عبد اللّه أوّل محاربيّ ساد قومه و أبذّهم [٣] رأسا بنفسه، و كانوا جيرانا في هوازن؛ و آل سيحان حلفاء حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد/ مناف، و بمنزلة بعضهم عندهم خاصّة و عند سائر بني أميّة عامّة.
أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا محمد بن يحيى عن عبد العزيز بن عمران قال:
بنو سيحان من بني جسر بن محارب، و بنو مناف تقوّي حلفهم، و هم عندي أعزّاؤهم و ليسوا بأحلافهم.
أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار و أحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا محمد بن يحيى أبو غسّان قال:
/ لما قتل هشام بن الوليد أبا أزيهر، بعثت قريش أرطاة بن سيحان حليف حرب بن أمية إلى الشّراة [٤] يحذّر من بها من تجّار قريش، و خرج حاجز الأزديّ ليخبر قومه، فسبقه أرطاة، و قال في ذلك و قد حذّرهم فنجوا:
مثل الحليف يشدّ عروته
يثني العناج [٥] لها مع الكرب [٦]
[١] في ح: «سعيد».
[٢] كذا ضبطت هذه الكلمة في ط. و لم نجد في مصدر آخر ما يؤيده أو ينفيه.
[٣] كذا في ح، أ. و في ب، س: «و أفذهم» و فيء، ط: «و أفردهم».
[٤] الشراة: صقع بالشأم بين دمشق و المدينة المنورة.
[٥] قال في «اللسان»: العناج: خيط أو سير يشدّ في أسفل الدلو ثم يشد في عروتها أو في عرقوتها، (و عرقوتا الدلو: خشبتان تعرضان عليها كالصليب). و قيل العناج: عروة في أسفل الغرب من باطن تشدّ بوثاق إلى أعلى الكرب فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو أن يقع في البئر، و كل ذلك إذا كانت الدلو خفيفة و إذا كان في دلو ثقيلة حبل أو بطان يشدّ تحتها ثم يشدّ إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج. قال الحطيئة يمدح قوما عقدوا لجارهم عهدا فوفوا به و لم يخفروه:
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم
شدّوا العناج و شدّوا فوقه الكربا
[٦] الكرب: الحبل الذي يشدّ على الدلو بعد المنين و هو الحبل الأوّل فإذا انقطع المنين بقي الكرب. و قال ابن سيدة: الكرب الحبل يشدّ على عراقي الدلو ثم يثنى ثم يثلث.