أصحاب الأسوارى [٣] و مذهبهم كمذهب النظامية، و زادوا عليهم بأن الله تعالى- لا يقدر على ما علم أنه لا يفعله، أو أخبر أنه لا يفعله، و أن الإنسان قادر عليه و ما زادوا به؛ فقد بينا أن حاصل الخلاف فيه راجع إلى العبارة دون المعنى.

الفرقة السادسة: الإسكافية [٤]:

أصحاب أبى جعفر الإسكافى [٥]: و من مذهبهم أن الله تعالى- لا يقدر على ظلم العقلاء، و إنما يقدر على ظلم الأطفال، و المجانين، و هو مبنى على تصور الظلم منه؛ و قد أبطلناه فيما تقدم.

الفرقة السابعة: الجعفرية [٦]:

و هم أصحاب جعفر بن مبشر [٧]، و جعفر بن حرب [٨]، وافقوا الإسكافية. و زاد جعفر بن مبشر بأن قال فى فساق الأمة: هم شر من الزنادقة، و المجوس، و أن إجماع الأمة على حد شارب الخمر كان خطأ، و أن سارق حبة واحدة منخلع عن الإيمان و هذا أيضا مما سبق إبطاله.

[١] انظر ما سيأتى ل ٢٧٤/ أ و ما بعدها.
[٢] انظر: الانتصار للخياط ص ٥٨، و الفرق بين الفرق ص ١٥١. و التبصير فى الدين ص ٤٤ و ما بعدها و شرح المواقف (التذييل) ص ١١.
[٣] سبقت ترجمته فى أول الفصل ه ل ٢٤٤/ أ.
[٤] عن فرقة الإسكافية بالإضافية لما ورد هاهنا. انظر الفرق بين الفرق ص ١٦٩ و ما بعدها و التبصير فى الدين ص ٤٨ و ما بعدها و شرح المواقف (التذييل) ص ١١.
[٥] محمد بن عبد الله الإسكافى، البغدادى، المعتزلى (أبو جعفر) متكلم من معتزلة الطبقة السابعة له تصانيف كثيرة فى علم الكلام توفى سنة ٢٤٠ ه [تاريخ بغداد ٥/ ٤١٦، طبقات المعتزلة ص ٧٨. معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٠].
[٦] عن الجعفرية بالإضافة لما ورد هاهنا:
انظر الفرق بين الفرق ص ١٦٧ و ما بعدها، و التبصير فى الدين ص ٤٧، ٤٨. و شرح المواقف (التذييل) ص ١٢.
[٧] جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفى من كبار رجال الطبقة السابعة من المعتزلة البغداديين توفى سنة ٢٣٤ ه (طبقات المعتزلة ص ٧٦، ٧٧، و الأعلام ٢/ ١٢٦).
[٨] جعفر بن حرب الهمذانى من رجال الطبقة السابعة، و من أئمة المعتزلة البغداديين توفى سنة ٢٣٦ ه (تاريخ بغداد ٧/ ١٦٢ و معجم المؤلفين ٣/ ١٦٣).