و كان مع ذلك له من الفضائل المأثورة، و المناقب المشهورة ما لا خفاء به؛ فإنه جهّز جيش العسرة، و سبّل بئر رومة [١]، و زاد فى مسجد رسول الله، و جمع النّاس على مصحف واحد [٢]، عند ما كاد وقوع الاختلاف بين الناس فى القرآن، و اختيار النبي- صلى اللّه عليه و سلم- له فى تزويج ابنتيه، و قوله عليه السلام له لمّا ماتت الثانية: «لو كان لنا ثالثة لزوجناك» [٣].

و ما اشتهر من كف النبي رجله عند دخول عثمان عليه، و قوله فى حقه: «كيف لا أستحي ممّن تستحى منه الملائكة» [٤].

و قوله- صلى اللّه عليه و سلم-: «وزنت بأمتى، فوضعت فى كفة، و أمتى فى كفة؛ فرجحت بأمتى.

ثم وضع أبو بكر مكانى؛ فرجح بأمتى؛ ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم، ثم وضع عثمان مكانه؛ فرجح بهم؛ ثم رفع الميزان» [٥].

و كان مع ذلك كله من الزهاد العباد المتهجدين يختم القرآن فى كل ليلة بركعة واحدة، حتى نزل فى حقه قوله تعالى: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً [٦] الآية. و قال فيه حسان [٧] بعد قتله فى أبيات قصيدة مطولة:

ضحّوا بأشمط عنوان السّجود به يقطّع الليل تسبيحا و قرآنا [٨]

فإن قيل: كيف يمكن أن يقال: جعل الإمامة شورى بين الستة المذكورين [و عيّنهم‌] [٩] دون غيرهم مع أنه قدح فى كل واحد منهم [١٠]؟.

[١١]// أول ل ١٧٨/ ب.
[١] بئر رومة (بضم الراء و سكون الواو و فتح الميم) و هى فى عقيق المدينة (انظر معجم البلدان ٢/ ٤).
[٢] راجع عن مناقبه. تاريخ الخلفاء للسيوطى ص ١١٨- ١٣١.
[٣] ورد بألفاظ متقاربة فى طبقات ابن سعد ٣/ ٥٦، و تاريخ الخلفاء للسيوطى ص ١٢١.
[٤] ورد بألفاظ متقاربة فى صحيح مسلم ٧/ ١١٧ و تاريخ الخلفاء ص ١٢٢.
[٥] ورد بألفاظ متقاربة فى مسند أحمد ٤/ ٦٣، ٥/ ٤٤، و سنن أبى داود ٢/ ٢١٣.
[٦] سورة الزمر ٣٩/ ٩. و انظر لباب النقول للسيوطى ص ١٨٤ حيث ذكر أربع روايات فى سبب نزول هذه الآية الكريمة الرواية الأولى منها: عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: نزلت فى عثمان بن عفان» و هذه الرواية تتفق مع ما ذكره الآمدي.
[٧] حسان بن ثابت- هو أبو عبد الرحمن حسان بن ثابت بن المنذر الأنصارى شاعر الرسول- عليه السلام- و هو من الشعراء المخضرمين توفى بالمدينة المنورة فى خلافة على رضي اللّه عنه- (الإصابة ١/ ٣٢٥).
[٨] و هذا البيت ورد فى ص ٢١٦ فى ديوان: حسان بن ثابت رضي اللّه عنه.
[٩] ساقط من أ.
[١٠] قارن بما ورد فى المغنى ٢٠/ ٢٠ من القسم الثانى.