و كاختلافهم بعد ذلك فى موته، حتى قال عمر- رضي اللّه عنه-: «من قال إنّ محمدا قد مات علوته بسيفى هذا، و إنما رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم»، و قال أبو بكر- رضي اللّه عنه-: «من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، و من كان يعبد إله محمد فإنّه حىّ لا يموت» [١]، و قرأ قوله تعالى: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ [٢] ..

الآية؛ فرجع القوم إلى قوله.

و كاختلافهم بعد ذلك فى موضع دفنه بمكة، أو المدينة، أو القدس [٣]، ثم فى الإمامة حتى قال الأنصار للمهاجرين منا أمير، و منكم أمير [٤]، ثم فى حرمان الميراث عن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- فيما خلفه من فدك [٥]، و دعوى فاطمة لذلك، و دفعها عن الميراث بما روى عنه- عليه الصلاة و السلام- أنه قال: «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه، فهو صدقة [٦].

ثم بعد ذلك فى قتال ما نعى الزكاة حتى قال عمر- رضي اللّه عنه- كيف نقاتلهم و قد قال النبي- صلى اللّه عليه و سلم-: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الله، فإذا قالوها عصموا منى دماءهم و أموالهم» [٧]/ فقال أبو بكر- رضي اللّه عنه-: «أ ليس قد قال: «إلا بحقها» و من حقها إقامة الصلاة، و إيتاء الزكاة، ثم قال: لو منعونى عقالا مما أدوه إلى النبي- صلى اللّه عليه و سلم- لقاتلتهم عليه، و لو بابنتى هاتين [٨].

ثم اختلافهم بعد ذلك فى تنصيص أبى بكر على عمر بالخلافة [٩].

ثم بعد ذلك فى أمر الشورى [١٠]، حتى استقر الأمر على عثمان.

[١] قارن بما ورد فى الملل ١/ ٢٣، و تذييل شرح المواقف ص ٢ و الحديث أخرجه ابن سعد فى الطبقات الكبرى ٢/ ٢٦٦ و ما بعدها.
[٢] سورة آل عمران ٣/ ١٤٤.
[٣] انتهى الخلاف فى الموضع الّذي يدفن فيه الرسول- عليه السّلام- عند ما ذكروا بحديث رسول الله صلى اللّه عليه و سلم: «الأنبياء يدفنون حيث يموتون». و الّذي ذكرهم به أبو بكر رضي اللّه عنه.
[٤] و قد انتهى الخلاف فى الإمامة بعد أن ذكرهم أبو بكر رضي اللّه عنه بحديث رسول الله صلى اللّه عليه و سلم «الأئمة من قريش».
[٥] فدك: قرية شمال المدينة المنورة، كانت لليهود، و لما انهزم يهود خيبر؛ سلم يهود فدك قريتهم للنبى صلى اللّه عليه و سلم بدون قتال، و كانت فيئا له ينفق منها على نفسه، و على بنى هاشم.
[٦] الحديث فى صحيح البخارى ٦/ ٢٢٧ كتاب فرض الخمس- عن عائشة رضي الله عنها «أنّ فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى اللّه عليه و سلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم-: أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- مما أفاء الله عليه» [الحديث ٣٠٩٢].
[٣٠٩٣] فقال لها أبو بكر: إن رسول الله [صلى اللّه عليه و سلم‌] قال: لا نورث. ما تركناه صدقة» فغضبت فاطمة بنت رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- فهجرت أبا بكرك فلم تزل مهاجرته، حتى توفيت و عاشت بعد رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- ستة أشهر، قالت: و كانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- من خيبر، و فدك، و صدقته بالمدينة؛ فأبى أبو بكر عليها ذلك».
[٧] متفق علي صحته رواه البخارى و مسلم.
[٨] انظر ما سيأتى فى قاعدة الإمامة ل ٢٩٧/ أ.
[٩] انظر ما سيأتى فى قاعدة الإمامة ل ٣٠١/ أ و ما بعدها.
[١٠] انظر ما سيأتى فى قاعدة الإمامة ل ٣٠٦/ أ و ما بعدها.