و الأطرافية: الذين عذروا أهل الأطراف فى ترك ما لا يعرفوه من الشريعة إذا أتوا بما يعرف لزومه من جهة العقل، قائلون بنفى القدر، و بأصول أهل السنة، و قد نقل عنهم التوقف فى أمر عليّ رضي اللّه عنه.

[١] أتباع حمزة بن أدرك. ظهر أيام الرشيد سنة ١٧٩ ه فى خراسان، و عاش إلى عصر المأمون الّذي أرسل إليه جيشا كبيرا؛ فهزمه، و قتل الكثير من أصحابه و انظر بشأن هذه الفرقة- مقالات الإسلاميين ص ١٧٧ و الملل و النحل ص ١٢٩ و الفرق بين الفرق ص ٩٨- ١٠٠ و التبصير فى الدين ص ٣٣ و شرح المواقف ص ٤٩.
[٢] أصحاب شعيب بن محمد. انظر عنهم: مقالات الإسلاميين ص ١٧٨ و الملل و النحل ص ١٣١، و الفرق بين الفرق ص ٩٥، ٩٦ و التبصير فى الدين ص ٣٢ و شرح المواقف ص ٥٠.
[٣] الحازمية: أتباع حازم بن عاصم. انظر بشأنها: مقالات الإسلاميين ص ١٧٩ سماها [الخازمية] كما ذكر الخلفية ص ١٧٧ أيضا و الملل و النحل ص ١٣١ و سماه حازم بن على، و التبصير فى الدين ص ٣٢ سماها الخازمية [بالخاء] كما ذكر الخلفية أيضا و الفرق بين الفرق ص ٩٤ سماها الخازنية [بالخاء] كما ذكر الخلفية أيضا ص ٩٦.
أما شرح المواقف ص ٥٠ فذكر: الرابعة: الحازمية، و الخامسة: الخلفية.
و السادسة: الأطرافية. و قال:
الرابعة: الحازمية: هو حازم بن عاصم: وافقوا الشعبية.
الخامسة: الخلفية أصحاب خلف الخارجى و هم خوارج كرمان، و مكران.
السادسة: الأطرافية: هم على مذهب حازم و رئيسهم رجل من سجستان يقال له: غالب بن شاذك من سجستان».
و سموا: الأطرافية: لأنهم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة.