يزعمون أن الأرواح تتناسخ، و أن روح الإله- تعالى- كانت فى آدم، ثم فى شيث، ثم صارت إلى الأنبياء، و الأئمة حتى انتهت إلى على و أولاده الثلاثة من بعده، ثم صارت إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، و أنه حي لم يمت، بجبل من جبال أصفهان، و كفروا بالقيامة، و استحلوا المحرمات من الخمر، و الميتة، و غيرهما.

و هؤلاء أيضا كفار، لدعواهم بإلهية آدم، و غيره، و استحلالهم المحرمات من غير شبهة.

الفرقة السادسة: المنصورية [٢]:

أصحاب أبى منصور العجلى.

يزعمون أن الإمامة صارت إلى أبى جعفر محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، و أنه عرج به إلى السماء و أن معبوده مسح بيده على رأسه، و قال له: يا بنى اذهب فبلغ عنى .. ثم أنزله إلى الأرض، و أنه الكسف الساقط من السماء، و أنه المراد من قوله تعالى: وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ [٣].

و زعموا أيضا أن الرسل لا تنقطع أبدا، و كفروا بالجنة و النار، و أحلوا المحرمات، و أسقطوا الفرائض.

و زعموا أن الجنة رجل أمرنا بموالاته، و هو الإمام، و أن النار رجل أمرنا بمعصيته، و هو معاند للإمام كأبي بكر و عمر و غيرهما، و أن الفرائض رجال أمرنا بموالاتهم، و المحرمات رجال أمرنا بمعصيتهم.

[١] سميت هذه الفرقة بالجناحية نسبة إلى جعفر بن أبى طالب- رضي اللّه عنه- الشهيد الّذي كان يلقب بالطيار، و ذى الجناحين؛ لأن مؤسسها من أحفاده. و رأس هذه الفرقة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذى الجناحين، خرج على الأمويين، فى عهد آخر خلفائهم، و جرت بينهم معارك- و فى ذلك الوقت بدأت الدولة العباسية يظهر أمرها؛ فسار إليه أبو مسلم الخراسانى و قضى عليه. انظر فى شأن هذه الفرقة و مؤسسها.
[مقالات الإسلاميين ١/ ٦٧ و الفرق بين الفرق ص ٢٥٥ و التبصير فى الدين ص ٧٣ و اعتقادات فرق المسلمين و المشركين ص ٥٩ و شرح المواقف- التذييل- ص ٢٥].
[٢] أصحاب أبى منصور العجلى: من عبد القيس، كان يسكن الكوفة، و كان أميا لا يقرأ و ادعى الإمامة، ثم ادّعى النبوة، و لما زادت فتنه، و ضلالاته؛ قتله يوسف بن عمر الثقفى، و صلبه. و لمزيد من البحث و الدراسة عن هذه الفرقة:
انظر مقالات الإسلاميين للأشعرى ١/ ٧٤ و ما بعدها، و الملل و النحل ١/ ١٧٨، ١٧٩ و الفرق بين الفرق ص ٢٤٣، و التبصير فى الدين ص ٧٣، و اعتقادات فرق المسلمين و المشركين ص ٥٨، و شرح المواقف- تذييل- ص ٢٦.
[٣] سورة الطور: ٥٢/ ٤٤.