فيدل عليه ما روى أن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- لما وادع يوم الحديبية قريشا، و كتب بينهم و بينه كتابا، على أن من خرج من قبله إليهم لم يردوه، و من خرج من أهل مكة إلى النبي عليه السلام رده إليهم؛ فغضب عمر، و قال لصاحبه:

يزعم أنّه نبيّ، و هو يردّ الناس، إلى المشركين، ثم إنه أتى النبىّ- صلى اللّه عليه و سلم، فجلس بين يديه، و قال له: أ لست رسول الله حقا قال بلى، قال: و نحن المسلمون حقا، قال: بلى قال:

فعلام نعطى الدنية فى ديننا؟ فقال له النبي- صلى اللّه عليه و سلم: إنما أعمل ما يأمرنى به ربى؛ فقال عمر يومئذ: و الله ما شككت فى دين الإسلام إلا حين سمعت رسول الله يقول ذلك [٢]، ثم إنّه قام من عند رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- متسخطا لأمر الله و أمر رسوله غير راض بذلك.

ثم إنه أقبل يمشى فى الناس و يؤلب على رسول الله، و يعرّض به، و يقول وعدنا برؤياه التى يزعم أنه رآها، أنّه يدخل مكة، و قد صددنا عنها، و منعنا منها، ثم نحن الآن ننصرف، و قد أعطينا الدنية فى ديننا، و الله لو أن معى أعوانا ما أعطيت الدّنيّة أبدا.

هذا و قد كان/ أعطى الأعوان يوم أحد، و قيل له: قاتل؛ ففر بأعوانه؛ فبلغ ذلك النبي- صلى اللّه عليه و سلم- فقال له: إنه قد بلغنى قولك، فأين كنتم يوم أحد، و أنتم تصعدون، و لا تلوون على أحد، و أنا أدعوكم فى أخراكم [٣]؛ و ذلك كله يدل على الشك فى دين الإسلام.

و أمّا أنه كان شاكا فى إسلام [١١]// نفسه:

فيدل عليه، ما روى عنه: «أنه سأل حذيفة بن اليمان، و قد كان عرّفه رسول الله المنافقين، و قال له: هل أنا من المنافقين [٤]؛ و ذلك منه شك فى إسلامه».

[١] راجع تاريخ الطبرى ٤/ ٢٠٥، و سنن البيهقى ٨/ ٣٣٣، ٣٣٤.
[٢] قارن بما ورد فى المصنف ٥/ ٣٣٩، ٣٤٠، و انظر سيرة ابن هشام ٤/ ٢٠٣ و صحيح البخارى ٣/ ٢٥٦، و سيرة عمر ٣٧.
[٣] راجع المغازى للواقدى ٢/ ٦٠٩.
[١١]// أول ل ١٧٦/ ب من النسخة ب.
[٤] انظر تاريخ الإسلام للذهبى ٢/ ١٥٣.