[١] هم السلف و من تبع طريقتهم: قالوا: الإيمان يزيد، و ينقص. يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة، و ينقص حتى يدخله النار. و قد استدلوا على صحة ما ذهبوا إليه بأدلة كثيرة من الكتاب الكريم، و السنة النبوية المطهّرة و الآثار السلفية. (انظر شرح العقيدة الطحاوية لابن أبى العز الحنفى ص ٣٧٤- ٣٧٨ فقد ذكر عشرات الأدلة على زيادة الإيمان و نقصانه).
[٢] هم الاحناف و من قال بقولهم: إن الإيمان هو التصديق. لأن التصديق فى نفسه مما لا يتزايد، و ما لا يتزايد؛ فلا نقصان له إلا بالعدم. و لا زيادة عليه إلا بانضمام مثله إليه؛ فلا زيادة إذن للإيمان بانضمام الطاعات إليه و لا نقصان بارتكاب المعاصى؛ إذ التصديق فى الحالين على ما كان قبلهما (انظر بالإضافة إلى ما ورد هاهنا: تبصرة الأدلة لأبى المعين النسفى الحنفى ص ٨٥٨. تحقيق الدكتور محمد الأنور، رسالة دكتوراه بكلية أصول الدين).
[٣] راجع ما مر فى الجزء الأول ل ١٤٦/ أ و ما بعدها.
[٤] يرى السلف أن الإيمان يزيد، و ينقص. يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة، و ينقص حتى يدخله النار. أما زيادة الإيمان من جهة الإجمال، و التفصيل: فمعلوم أنه لا يجب فى أول الأمر ما وجب بعد نزول القرآن كله.
و أما الزيادة بالعمل، و التصديق، المستلزم لعمل القلب، و الجوارح: فهو أكمل من التصديق الّذي لا يستلزمه، فالعلم الّذي يعمل به صاحبه، أكمل من العلم الّذي لا يعمل به. و الأدلة على زيادة الإيمان، و نقصانه من الكتاب، و السنة، و الآثار السلفية كثيرة جدا. منها: قوله- تعالى- وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً [الانفال: ٢] وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً [مريم: ٧٦] وَ يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً [المدثر:
٣١] هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً [الفتح ٤]. و من السنة: قوله صلى اللّه عليه و سلم «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولده، و والده، و النّاس أجمعين» و المراد نفى كمال الإيمان. و حديث شعب الإيمان «الإيمان بضع و سبعون شعبه أعلاها قول لا إله إلا الله و أدناها إماطة الأذى عن الطريق». و فى هذا أعظم دليل على زيادة الإيمان و نقصانه. أما الآثار المروية عن الصحابة فمنها: قول أبى الدّرداء- رضي اللّه عنه- «من فقه المرء أن يتعهد إيمانه، و ما نقض منه، و من فقه العبد أن يعلم أ يزداد هو، أم ينتقص». و كان عمر- رضي اللّه عنه يقول لأصحابه: «هلموا نزدد إيمانا، فيذكرون الله عز و جل». و فى هذا ما يدل على أن الإيمان يزيد و ينقص (انظر شرح الطحاوية ص ٣٦٥- ٣٧٧).