١٩٤١/١٩ ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ومن أكل اللحوم والألبان، أو ما مسّته النار، وإن غسل من مسّ ذلك يديه فهو حسن مرغّب فيه مندوب إليه، وإن صلّ ولم يغسلهما لم تفسد صلاته[٢].

١٩٤٢/٢٠ ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن الحسين، قال: قال لي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): لا وضوء ممّا غيّرت النار[٣].

١٩٤٣/٢١ ـ البيهقي، أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمّد بن كثير العبدي، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي (رضي الله عنه) أنّه طعم خبزاً ولحماً، فقيل له: ألا تتوضّأ؟ فقال: إنّ الوضوء ممّا خرج وليس ممّا دخل[٤].

١٩٤٤/٢٢ ـ الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: من كان على يقين ثمّ شكّ فليمض على يقينه، فإنّ الشك لا ينقض اليقين[٥].

١٩٤٥/٢٣ ـ قال أبو عبيد في حديثه (عليه السلام): من وجد في بطنه رِزّاً فلينصرف وليتوضّأ[٦].

[١] الجعفريات: ١٩; مستدرك الوسائل ١: ٢٤٠ ح٤٧٣; البحار ٨٠: ٢٢٤; نوادر الراوندي: ٤٥.

[٢] دعائم الإسلام ١: ١٠٢; مستدرك الوسائل ١: ٢٤١ ح٤٧٦; البحار ٨٠: ٢٢٧.

[٣] الجعفريات: ٢٦; مستدرك الوسائل ١: ٢٤٢ ح٤٧٩.

[٤] سنن البيهقي ١: ١٥٧.

[٥] الخصال، حديث الأربعمائة: ٦١٩; وسائل الشيعة ١: ١٧٥; البحار ٨٠: ٣٥٩.

[٦] غريب الحديث للهروي ٢: ١٣٣.