٢١٧٩/٩ ـ الصدوق، عن أبي الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه، عن أبي حامد أحمد ابن الحسين، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي، عن محمّد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، عن جدّه، قال: حدّثني أنس بن محمّد أبو مالك، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنّه قال في وصيّته له: يا علي ليس على النساء جمعة ولا جماعة، ولا أذان ولا إقامة، الخبر[٣].

٢١٨٠/١٠ ـ عن علي (عليه السلام): ليؤذّن لكم أفصحكم، وليؤمّكم أفقهكم[٤].

٢١٨١/١١ ـ البيهقي، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمّد ابن غالب، أنبأ أبو عمرو الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم، قالوا: أنبأ شعبة، عن منصور، قال: سمعت هلال بن يساف يحدّث، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي (رضي الله عنه) قال: المؤذّن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة[٥].

(٥) في أن الأذان ترتيل والاقامة حدر

٢١٨٢/١ ـ عليّ بن محمّد بن الحسن، قال: حدّثني سليمان بن إبراهيم بن عبيد، قال: حدّثني نصر بن مزاحم المنقري، قال: حدّثني إبراهيم بن الزبرقان التيمي،

[١] من لا يحضره الفقيه٣: ١٧٨ ح٣٦٧٤; وسائل الشيعة ٤: ٦٦٦; تهذيب الأحكام ٦: ٣٧٦; الاستبصار ٣: ٦٥.

[٢] دعائم الإسلام ١: ١٤٦; البحار ٨٤: ١٦١.

[٣] الخصال، باب ١٩: ٥١١; مستدرك الوسائل ٤: ٣٤ ح٤١١٦.

[٤] دعائم الإسلام ١: ١٤٧; البحار ٨٤: ١٦١.

[٥] سنن البيهقي ٢: ١٩; كنز العمال ٨: ٣٥٣ ح٢٣٢٢٨.