٢٨٩٦/١٠ ـ الخوارزمي باسناده، عن أحمد بن الحسين، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي، بمرو، حدّثنا موسى بن يوسف، حدّثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة، حدّثنا عبد الرحمن بن مغرا، حدّثنا أبو سعيد البقال، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، قال: دخلت على علي (عليه السلام) القصر، فوجدته جالساً وبين يديه صحفة فيها لبن جازر أجد ريحه من شدّة حموضته، وفي يده رغيف، أرى قشار الشعير في وجهه، وهو يكسر بيده أحياناً، فإذا غلبه كسره بركبته وطرحه فيه، فقال: اُدن فأصب من طعامنا هذا، فقلت: إنّي صائم، فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: من منعه الصوم من طعام يشتهيه، كان حقّاً على الله أن يطعمه من طعام الجنّة ويسقيه من شرابها[١].

٢٨٩٧/١١ ـ الصدوق، حدّثني محمّد بن الحسن، قال: حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار، عن العباس بن معروف، عن محمّد بن سنان، عن طلحة بن يزيد، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من صام يوماً تطوّعاً أدخله الله الجنّة[٢].

٢٨٩٨/١٢ ـ عليّ بن الحسن بن فضّال، عن محمّد بن علي، عن محمّد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ: السواك، والصوم، وقراءة القرآن[٣].

٢٨٩٩/١٣ ـ عن علي [ (عليه السلام) ]: إنّ الله تبارك وتعالى أوحى إلى نبيّ من بني إسرائيل أن أخبر قومك أنّه ليس عبد يصوم يوماً ابتغاء وجهي إلاّ أصححت جسمه وأعظمت أجره[٤].

[١] مناقب الخوارزمي: ١١٨ ح١٣٠; مستدرك الوسائل ٧: ٣٦٣ ح٨٤٢٣; كشف الغمة ١: ١٦٣.

[٢] ثواب الأعمال: ٥٢; من لا يحضره الفقيه ٢: ٨٦ ح١٨٠١; وسائل الشيعة ٧: ٢٩٢.

[٣] تهذيب الأحكام ٤: ١٩١; وسائل الشيعة ٧: ٢٩٢.

[٤] كنز العمال ٨: ٤٤٧ ح٢٣٥٨٧.