٣٣٩٩/٧ ـ عن علي (عليه السلام) أنّه قال في الصبي يُحجّ به قبل أن يبلغ الحلم، قال: لا يجزي ذلك عنه، وعليه الحجّ إذا بلغ، وكذلك المرأة إذا حُجّ بها وهي طفلة[٢].

٣٤٠٠/٨ ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): آية قبول الحجّ ترك ما كان عليه العبد مقيماً على الذنوب[٣].

٣٤٠١/٩ ـ وبهذا الاسناد، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علامة قبول الحجّ إذا رجع الرجل عمّا كان عليه من المعاصي، هذا علامة قبول الحجّ، وإن رجع من الحجّ ثمّ انهمك فيما كان عليه من زنا، أو خيانة، أو معصية، فقد ردّ عليه حجّه[٤].

٣٤٠٢/١٠ ـ وبهذا الاسناد، عن علي (عليه السلام): أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يقول للقادم من مكّة: تقبّل الله نسكك وغفر ذنبك، وأخلف عليك نفقتك[٥].

٣٤٠٣/١١ ـ الصدوق بإسناده، عن علي (عليه السلام) قال: إذا قدم أخوك من مكّة فقبّل بين عينيه وفاه الذي قبّل به الحجر الأسود الذي قبّله رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والعين التي نظر بها، وقبّل موضع سجوده ووجهه، وإذا هنّيتموه فقولوا له: قبّل الله نسكك ورحم الله سعيك وأخلف عليك نفقتك، ولا جعلك آخر عهدك ببيته الحرام[٦].

[١] دعائم الإسلام ٢: ٢٨٥; مستدرك الوسائل ٨: ٥٦ ح٩٠٦٢.

[٢] دعائم الإسلام ١: ٢٨٩; البحار ٩٩: ٢٣.

[٣] الجعفريات: ٦٥; مستدرك الوسائل ١٠: ١٦٥ ح١١٧٦٦.

[٤] الجعفريات: ٦٦; مستدرك الوسائل ١٠: ١٦٥ ح١١٧٦٧.

[٥] الجعفريات: ٧٥; مستدرك الوسائل ١٠: ١٦٦ ح١١٧٦٨.

[٦] الخصال، حديث الأربعمائة: ٦٣٥; وسائل الشيعة ٨: ٣٢٨; البحار ٩٩: ٣٨٥.