٢٤٠٣/١٤ ـ أحمد، حدّثنا عبد الله بن أحمد، حدّثني سويد بن سعيد سنة ستّ وعشرين ومائتين، أخبرنا عليّ بن مسهر، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان ابن سعد، عن علي (رضي الله عنه) قال: سأله رجل: أقرأ في الركوع والسجود؟ فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّي نهيتُ أن أقرأ في الركوع والسجود، فإذا ركعتم فعظّموا الله، وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة، فقمِنٌ أن يُستجاب لكم[٥].

٢٤٠٤/١٥ ـ الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: لا يعبث الرجل في صلاته بلحيته، ولا بما يشغله عن صلاته، وقال: بادروا بعمل الخير قبل أن تُشغلوا عنه بغيره، وقال: ليكن جلّ كلامك ذكر الله عزّ وجلّ، وقال: الصلاة قربان كلّ تقيّ، وقال: ليخشع الرجل في صلاته فإنّه من خشع قلبه لله عزّ وجلّ خشعت جوارحه، فلا يعبث بشيء[٦].

٢٤٠٥/١٦ ـ الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عزّ وجلّ يتشبّه بأهل الكفر ـ يعني المجوس ـ[٧].

[١] كنز العمال ٧: ٤٦١ ح١٩٧٨٤.

[٢] كنز العمال ٧: ٥١٧ ح٢٠٠٣.

[٣] كنز العمال ٧: ٥١٥ ح٢٠٠٢٩.

[٤] كنز العمال ٨: ١٧٨ ح٢٢٤٥٧.

[٥] مسند أحمد ١: ١٥٥.

[٦] الخصال، حديث الأربعمائة: ٦٢٠، ٦٢٨; وسائل الشيعة ٤: ١٢٦١; البحار ٨٤: ٢٣٩.

[٧] الخصال، حديث الأربعمائة: ٦٢٢; وسائل الشيعة ٤: ١٢٦٥; البحار ٨٤: ٣٢٥.