٢٣٧٧/٩ ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، أنّ علياً (عليه السلام) كان يقول: من أحدث في صلاته، فليقطع وليبدأ[١].

٢٣٧٨/١٠ ـ عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: من أحدث في صلاته فلينصرف (فلينحرف) فيتوضّأ، ثمّ يبتدئ الصلاة، ولا ينصرف (لا ينحرف) من نفخ ريح يخيّل إليه أنّه خرج منه، إلاّ أن يجد ريحه، أو يسمع صوته، أو يتيقّن يقيناً أنّه أحدث[٢].

٢٣٧٩/١١ ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن علي (عليه السلام) قال: من رعف وهو في الصلاة، فلينصرف فليتوضّأ، وليستأنف الصلاة[٣].

٢٣٨٠/١٢ ـ عن علي (عليه السلام): أنه رعف وهو يصلّي بالناس، فأخذ بيد رجل فقدّمه مكانه، ثمّ انصرف فغسل الدم فصلّى لنفسه[٤].

٢٣٨١/١٣ ـ عن علي (عليه السلام) أنّه قال: من تكلّم في الصلاة أعاد[٥].

٢٣٨٢/١٤ ـ عن علي (عليه السلام) أنّه قال: أقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أوّل عمرة اعتمرها، فأتاه رجل فسلّم عليه وهو في الصلاة، فلم يرد عليه، فلمّا صلّى وانصرف قال: أين المسلّم عليَّ قبيل؟ إنّي كنت اُصلّي، وانّه أتاني جبرئيل فقال: إنّه أمرك أن تردّ السلام في الصلاة، ورخّصوا لمن أراد الحاجة وهو في الصلاة بأن يدلّ على مراده من ذلك بالتسبيح[٦].

[١] الجعفريات: ٢٠; مستدرك الوسائل ٥: ٤٠٦ ح٦١٩٦.

[٢] دعائم الإسلام ١: ١٩٠; مستدرك الوسائل ٥: ٤٠٦ ح٦١٩٨.

[٣] الجعفريات: ١٩; مستدرك الوسائل ٥: ٤٠٧ ح٦٢٠٢.

[٤] دعائم الإسلام ١: ١٩١; مستدرك الوسائل ٥: ٤٠٧ ح٦٢٠٣; كنز العمال ٨: ١٦٩ ح٢٢٤١٢.

[٥] دعائم الإسلام ١: ١٧٢; مستدرك الوسائل ٥: ٤٢٧ ح٦٢٦١; البحار ٨٤: ٣٠٧.

[٦] دعائم الإسلام ١: ١٧٢; مستدرك الوسائل ٥: ٤٢٣ ح٦٢٥٣.