٢١٦٧/٨ ـ وعنه، أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم قراءةً، أخبرنا محمّد بن أبي العباس الورّاق في (كتابه)، حدّثنا محمّد بن القاسم، حدّثنا حسن بن محمّد المزني، حدّثنا هارون بن أبي بردة، حدّثني حسين أخي، عن إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى، أنّ علياً (عليه السلام) كان يقول لكلّ صلاة: حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح، حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل[١].

٢١٦٨/٩ ـ وعنه، أخبرنا محمّد، أخبرنا محمّد، أخبرنا محمّد، حدّثنا حسن، حدّثني هارون بن أبي بردة، عن وهب بن وهب، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، أنّ علياً (عليه السلام) كان يثنّي الاقامة كما يثنّي الأذان، وأخبرنا أنّه أذّن بلسانه في الصبح قال: حيّ على خير العمل[٢].

٢١٦٩/١٠ ـ عن الإمام علي (عليه السلام) أنّه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: انّ خير أعمالكم الصلاة، وأمر بلالا أن يؤذّن حيّ على خير العمل.

تبيين:

نقلا عن كتاب (الإمام الصادق والمذاهب الأربعة) تحت عنوان ألفاظ الأذان:

لا خلاف بين المسلمين بأنّ للأذان ـ وهو الإعلام بدخول وقت الصلاة ـ ألفاظاً مخصوصة، ولكن الخلاف في لفظتين وهما:

"حيّ على خير العمل" بعد قول حيّ على الفلاح، كما يذهب إليه الشيعة.

والثانية: قول الصلاة خير من النوم بعد قول حيّ على الفلاح.

وصورة الأذان عند الشيعة بالاجماع: الله أكبر أربع مرّات، أشهد أن لا إله إلاّ الله مرّتان، وأشهد أنّ محمّداً رسول الله مرّتان، حيّ على الصلاة مرّتان، حيّ على الفلاح مرّتان، ثمّ حيّ على خير العمل مرّتان، ثمّ الله أكبر مرّتان، ثمّ لا إله إلاّ الله مرّتان.