نظام حقوق زن در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٤٨
بهر حال اصلاح دومی که اسلام در تعدد زوجات انجام داد این بود که تبعیض را چه در میان زنان و چه در میان فرزندان ملغی ساخت . از نظر اسلام " سوگلی " بازی بهر صورت و بهر شکلی جایز نیست . علماء اسلام تقریبا وحدت نظر دارند که تبعیض میان زنان تحت هیچ عنوانی جایز نیست . فقط بعضی از نحلههای فقهی اسلامی حق زن را طوری توجیه کردهاند که با تبعیض سازگار است . بنظر من نباید تردید کرد که این نظر درست نیست و بر خلاف مفهوم آیه کریمه قرآن است . رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم جملهای در این باره فرموده است که شیعه و سنی بالاتفاق آن را نقل و روایت کردهاند . فرمود " هر کس دو زن داشته باشد و در میان آنها بعدالت رفتار نکند ، بیکی از آنها بیشتر از دیگری اظهار تمایل کند ، در روز قیامت محشور خواهد شد در حالیکه یکطرف بدن خود را بزمین میکشد تا سرانجام داخل آتش شود " . عدالت عالیترین فضیلت انسانی است ، شرط عدالت یعنی شرط واجد بودن عالیترین نیروی اخلاقی . با توجه باینکه معمولا احساسات مرد نسبت بهمه زنها یکسان و در یک درجه نیست ، رعایت عدالت و پرهیز از تبعیض میان زنان ، یکی از مشکلترین وظایف بشمار میرود . همه میدانیم که رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در ده سال آخر عمر خود یعنی در دوره مدینه که دوره جنگهای اسلامی بود و زنان بی سرپرست در میان مسلمین زیاد بودند زنان متعدد اختیار کرد . اکثریت زنان پیغمبر بیوه و بزرگسال بودند و غالبا از شوهران سابق خود فرزندانی داشتند . تنها دوشیزهای که پیغمبر