نظام حقوق زن در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٤٦
مورد بی مهری و تهمت و افترا بود ؟ مگر هر پولی که کسی بکسی میدهد میخواهد او را بخرد ، پس باید رسم هدیه و بخشش و پیشکش را منسوخ کنند . ریشه قانون مهر که در قانون مدنی آمده قرآن است . قرآن تصریح میکند که مهر عنوانی جز عطیه و پیشکشی ندارد . بعلاوه اسلام قوانین اقتصادی خود را آنچنان تنظیم کرده که مرد حق هیچگونه بهره برداری اقتصادی از زن ندارد . در این صورت چگونه میتوان مهر را بعنوان قیمت زن یاد کرد . ممکن است بگوئید عملا مردان ایرانی از زنان خود بهرهبرداری اقتصادی میکنند . من هم قبول دارم که بسیاری از مردان ایرانی اینطورند ، ولی این چه ربطی بمهر دارد ، مردان که نمیگویند ما بموجب اینکه مهر پرداختهایم به زنان خود تحکم میکنیم ، تحکم مرد ایرانی به زن ایرانی ریشههای دیگری دارد . چرا بجای اینکه مردم را اصلاح کنید قانون فطرت را خراب میکنید و بر مفاسد میافزائید ؟ در تمام این گفتهها یک منظور بیشتر نهفته نیست و آن اینکه ایرانی و مشرق زمینی باید خود را و فلسفه زندگی خود را و معیارهای انسانی خود را فراموش کند و رنگ و شکل اجنبی بخود بگیرد تا بهتر آماده بلعیده شدن باشد . خانم منوچهریان میگویند " اگر زن از نظر اقتصادی مانند مرد باشد ، دیگر چه حاجت است که ما برای او نفقه و کسوه و مهر قائل شویم . همچنانکه هیچیک از این پیش بینیها و محکم کاریها در مورد مرد بمیان نمیآید ، در مورد زن هم آنوقت نباید وجود داشته باشد " . اگر این سخن را خوب بشکافیم معنیش اینست : در دورههائی