زن و شوهر ، پدر و مادر و فرزندان ، و برادران و خواهران تشکیل می‌شود ، با اجتماع غیر خانوادگی از لحاظ حقوق اولیه نیز تفاوت است و قانون‌ طبیعی حقوق خانوادگی را بشکلی مخصوص وضع کرده است ؟ در اینجا دو فرض وجود دارد : یکی اینکه زن و شوهری و پدر و فرزندی یا مادر و فرزندی مانند سایر روابط اجتماعی و همکاریهای افراد با یکدیگر در مؤسسات ملی یا در مؤسسات دولتی ، سبب نمی‌شود که بعضی افراد طبعا وضع‌ مخصوص بخود داشته باشند ، فقط مزایای اکتسابی سبب می‌شود که یکی مثلا رئیس و دیگری مرئوس ، یکی مطیع و دیگری مطاع ، یکی دارای ماهانه بیشتر و یکی کمتر باشد ، زن بودن یا شوهر بودن ، پدر یا مادر بودن و فرزند بودن‌ نیز سبب نمی‌شود که هر کدام وضع مخصوص بخود داشته باشند ، فقط مزایای‌ اکتسابی می‌تواند وضع آنها را نسبت بیکدیگر معین کند . فرضیه " تشابه حقوق زن و مرد در حقوق خانوادگی " که بغلط نام تساوی‌ حقوق به آن داده‌اند مبتنی بر همین فرض است . طبق این فرضیه زن و مرد با استعدادها و احتیاجات مشابه و با سندهای حقوقی مشابهی که از طبیعت در دست دارند در زندگی خانوادگی شرکت می‌کنند ، پس باید حقوق خانوادگی بر اساس یکسانی و همانندی و تشابه تنظیم شود . فرض دیگر اینست که خیر ، حقوق طبیعی اولیه آنها نیز متفاوت است ، شوهر بودن از آنجهت که شوهر بودن است وظائف و حقوق خاصی را ایجاب‌ می‌کند و زن بودن از آنجهت که زن بودن است وظائف و حقوق دیگری ایجاب‌ میکند ، همچنین