است که خداوند زن را مایه آسایش و آرامش روح او قرار داده است ( « و جعل منها زوجها لیسکن الیها ») دریافته است که هر اندازه موجبات‌ آسایش و فراغ خاطر همسر خود را فراهم کند غیر مستقیم بسعادت خود خدمت‌ کرده است و کانون خانوادگی خود را رونق بخشیده است . دریافته است که‌ از دو همسر لازم است لااقل یکی مغلوب تلاشها و خستگیها نباشد تا بتواند آرامش دهنده روح دیگری باشد و در این تقسیم کار آنکه بهتر است در معرکه‌ زندگی وارد نبرد شود مرد است و آنکه بهتر میتواند آرامش دهنده روح‌ دیگری باشد زن است . زن از جنبه مالی و مادی نیازمند بمرد آفریده شده است و مرد از جنبه‌ روحی ، زن بدون اتکاء بمرد نمیتواند نیازهای فراوان مادی خود را که چندین‌ برابر مرد است رفع کند ، از اینرو اسلام همسر قانونی زن ( فقط همسر قانونی او را ) نقطه اتکاء او معین کرده است . زن اگر بخواهد آنطور که دلش میخواهد با تجمل زندگی کند ، اگر به همسر قانونی خود متکی نباشد بمردان دیگر متکی خواهد شد ، این همان وضعی است‌ که مع الاسف نمونه‌های زیادی پیدا کرده و رو به افزایش است .

فلسفه تبلیغ علیه نفقه

مردان شکارچی این نکته را دریافته‌اند و یکی از علل تبلیغ علیه نفقه زن‌ بر شوهر همین است که احتیاج فراوان زن بپول اگر از شوهر بریده شود زن به‌ آسانی بدام شکارچی خواهد افتاد . اگر در فلسفه حقوقهای گزافی که در مؤسسات به خانمها