داشته است در ناحیه استعدادهای روحانی و معنوی زن است ، میگفتند زن به‌ بهشت نمیرود ، زن مقامات معنوی و الهی را نمیتواند طی کند ، زن‌ نمیتواند بمقام قرب الهی آنطور که مردان میرسند ، برسد . قرآن در آیات‌ فراوانی تصریح کرده است که پاداش اخروی و قرب الهی به جنسیت مربوط نیست ، به ایمان و عمل مربوط است ، خواه از طرف زن باشد یا از طرف‌ مرد ، قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدیسی از یک زن بزرگ و قدیسه یاد میکند ، از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسی و عیسی در نهایت‌ تجلیل یاد کرده است ، اگر همسران نوح و لوط را بعنوان زنانی ناشایسته‌ برای شوهران‌شان ذکر میکند ، از زن فرعون نیز بعنوان زن بزرگی که گرفتار مرد پلیدی بوده است غفلت نکرده است ، گوئی قرآن خواسته است در داستانهای خود توازن را حفظ کند و قهرمانان داستانها را منحصر بمردان‌ ننماید . قرآن درباره مادر موسی میگوید ما بمادر موسی وحی فرستادیم که کودک را شیر بده و هنگامی که بر جان او بیمناک شدی او را بدریا بیافکن و نگران‌ نباش که ما او را بسوی تو باز پس خواهیم گردانید . قرآن درباره مریم مادر عیسی میگوید کار او به آنجا کشیده شده بود که در محراب عبادت همواره ملائکه با او سخن میگفتند و گفت و شنود میکردند ، از غیب برای او روزی میرسید ، کارش از لحاظ مقامات معنوی آنقدر بالا گرفته بود که پیغمبر زمانش را در حیرت فرو برده او را پشت سر گذاشته‌ بود ، زکریا در مقابل مریم مات و مبهوت مانده بود . در تاریخ خود اسلام زنان قدیسه و عالیقدر فراوانند . کمتر