نظام حقوق زن در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧٢
از این حیث فائدهای از اسلام حاصل نکردند و تا کنون هم در دنیا یک چنین مذهب مقتدری نیامده که اینگونه رسوم مانند تعدد زوجات را بتواند ایجاد کند و یا آنرا منسوخ سازد . رسم مذکور فقط بر اثر آب و هوای مشرق و در نتیجه خصائص نژادی و علل و اسباب دیگری که بطرز زندگانی مشرق مربوط بوده پیدا شده است ، نه اینکه مذهب آنرا آورده باشد . . در مغرب هم با وجود اینکه آب و هوا و طبیعت هیچیک مقتضی برای وجود چنین رسمی نیست ، معذلک رسم وحدت زوجه ، رسمی است که ما آنرا فقط در کتابهای قانون میبینیم درج است ، و الا خیال نمیکنم بشود این را انکار کرد که در معاشرت واقعی ما اثری از این رسم ( رسم وحدت زوجه ) نیست . راستی من متحیرم و نمیدانم که تعدد زوجات مشروع مشرق از تعدد زوجات سالوسانه اهل مغرب چه کمی دارد و چرا کمتر است ؟ بلکه من میگویم که اولی از هر حیث بهتر و شایستهتر از دومی است . اهل مشرق وقتی بلاد معظمه ما را سیاحت میکنند ، از این اعتراضات و حملات ما دچار بهت و حیرت گردیده ، متغیر میشوند . . . " آری ، اسلام تعدد زوجات را ابتکار نکرد ، بلکه آنرا از طرفی محدود ساخت و برای آن حداکثر قائل شد ، و از طرف دیگر قیود و شرائط سنگینی برای آن مقرر کرد . اقوام و مللی که بدین اسلام گرویدند غالبا در میان خودشان این رسم وجود داشت و بواسطه اسلام مجبور بودند حدود و قیودی را گردن نهند .
تعدد زوجات در ایران
کریستن سن در کتاب " ایران در زمان ساسانیان " صفحه ٣٤٦