میگیرد مرد حق دارد که بدون رضای زن در آن ثروت تصرف کند ، و از این‌ جهت زن و مرد وضع مساوی دارند . و بر خلاف رسم معمول در اروپای مسیحی که‌ تا اوایل قرن بیستم رواج داشت ، زن شوهردار از نظر اسلام در معاملات و روابط حقوقی خود تحت قیمومت شوهر نیست ، در انجام معاملات خود استقلال‌ و آزادی کامل دارد . اسلام در عین اینکه به زن چنین استقلال اقتصادی در مقابل شوهر داد و برای شوهر هیچ حقی در مال زن و کار زن و معاملات زن‌ قرار نداد ، آئین مهر را منسوخ نکرد ، این خود میرساند که مهر از نظر اسلام بخاطر این نیست که مرد بعدا از وجود زن بهره اقتصادی میبرد و نیروی‌ بدنی او را استثمار میکند ، پس معلوم میشود اسلام سیستم مهری مخصوص بخود دارد ، این سیستم مهری و فلسفه‌اش را نباید با سایر سیستمهای مهری اشتباه‌ کرد و ایراداتی که بر آن سیستمها وارد است بر این سیستم وارد دانست .

آیین فطرت

همچنانکه در مقاله پیش گفتیم قرآن کریم تصریح میکند که مهر " نحله " و عطیه است . قرآن این عطیه و پیشکشی را لازم میداند ، قرآن رموز فطرت‌ بشر را با کمال دقت رعایت کرده است و برای اینکه هر یک از زن و مرد نقش مخصوصی که در طبیعت از لحاظ علائق دوستانه به عهده آنها گذاشته شده‌ ، فراموش نکند لزوم مهر را تأکید کرده است . نقش زن اینست که پاسخگوی‌ محبت مرد باشد ، محبت زن خوب است بصورت عکس العمل محبت مرد باشد نه بصورت ابتدائی . عشق ابتدائی زن ، یعنی عشقی که از